الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
611 - عبد الله بن مُحَيريز
قال أبو عمر (1): ذكره العُقيلي في الصحابة، فقال: ثنا جَدي، عَن فهد بن حيان، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عَن عبد الله بن مُحَيريز -وكانت له صُحبة- أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إذا سألتم الله فسلوه ببطون أكفكم".
ولا يصح عندي ما ذكره العُقيلي في ذلك.
وعبد الله بن محيريز رجل من أشراف قريش من بني جُمح، سكن الشام، يروى عَن: عُبادةَ، وأبي سَعيد، وأبي مَحذورةَ، ومعاويةَ، فهذه منزلته، وأما أن يكون له صحبة فلا، ولا يُشكل أمره على أحد من العلماء.
612 - عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، أبو تميم الجَيشاني
ذكره ابن فتحون في كتابه في الصحابة. وقال أبو سعيد بن يونس: كان ممن أسلم والنبي صلى الله عليه وسلم حَي وقرأ القرآن على معاذ باليَمن حين بعثه إليها النبي صلى الله عليه وسلم، وَشهد فتح مصر (2).
وذكره أبو بشر الدولابي في جملة الصحابة من كتاب "الكنى"(3).
وقال ابن الجارود في كتاب الصَّحابة: سَمعت يحيى بن عثمان بن صالح يقول (4): وممن دفن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمصر ممن أدركه ولم يسمع منه: عبد الله بن مالك، أبو تميم الجيشاني.
(1)"الاستيعاب"(3/ 983 - 984).
(2)
انظر "الإكمال"(2/ 377 - 378).
(3)
(1/ 19، 65).
(4)
لفظة "يقول" لم يظهر منها بـ "الأصل"، سوى حرف اللام.
وذكره في التابعين: مسلم بن الحجاج، وأبو حاتم، ويحيى بن معين، والبخاري، ويعقوب بن سُفيان، والعجلي، والأَوْنَبِي، ومحمد بن سَعْد، والقرَّاب (1)، وغيرهم.
وقال البغوي (2): لم يسمع من النبي.
613 -
عبد الله بن مِخْمَر (3)، شامي
قال أبو نعيم (4): مختلف في صحبته، روى عنه: عبد الله بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: "احتجبي من النار ولو بشق تمرة".
رواه أبو حاتم (5)، عن ابن أبي مريم، عن يحيى، عَن عبد الله بن قُريط.
ورَواه ابن أبي عاصم (6)، عَن أبي حاتم فقال: عن عبد الله بن فلان. وكذا ذكره ابن مندة.
وأما أبو عُمر (7) فقال: عبد الله بن محمد بحاء مهملة ودال، روى عنه: عبد الله بن قُرط.
وابن قُرط يُعد في الصَّحابة، فأردنا أن نعرف الصواب مع مَن، فوجدنا ابن الأثير (8) صوَّب كلام أبي عُمر، وَوهّى كلام الأصبهانيين بغير دليل؛
(1) انظر "طبقات مسلم"(2092)، و "الجرح"(5/ 171)، و "تاريخ الدارمي" (ص: 239)، و "التاريخ الكبير"(5/ 203)، و "المعرفة والتاريخ" للفسوي (2/ 487، 492)، و "معرفة الثقات" للعجلي (2/ 391 - ترتيبه) و "طبقات ابن سعد"(7/ 510).
(2)
"معجم الصحابة"(ق: 199 / أ).
(3)
انظر تعليقنا على هذه الترجمة في "معجم الصحابة" لابن قانع (593).
(4)
"المعرفة"(2 / ق: 38 / ب).
(5)
"الجرح"(5/ 174).
(6)
في "الآحاد والمثاني"(5/ 102).
(7)
"الاستيعاب"(3/ 983).
(8)
في "الأسد"(3/ 378، 381).
وكأنه غَير جيد؛ لأنا وجدنا أبا حاتم الرازي شيخ هذه الصناعة في كتابه: عبد الله بن مخمر شامي، شرعبي، حمصي. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
روى عن أبي الورداء وعبد الرحمن بن أبي عون الجُرشي، روى يحيى بن أيوب، عَن عَبد الله بن قريط، عَن عَبْد الله بن مخمر. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي.
وقال العسكري: عَبْد الله بن مخمر من أهل اليمن، وأحسبُه مَر
…
(1).
وقال البغوي (2): عبد الله بن مخمر، سكن الشام ويشك في سماعه (3) من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكذا ذكره الدارقطني، وابن ماكولا (4)، والزمحشري بعد وصفهم إياه بالتابعية (5).
614 -
عبد الله بن أبي مُطَرِّف (6) الأزدي
قال أبو عُمر (7): حديثه في الشاميين، سَمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"من تخطى الحُرّمتين فاضربوا وسَطَه بسَيف" وَصدقه ابن عَباس.
حَديثه هذا عندَ رِفدةَ بن قضاعةَ، ويقولون: إن رفدة غلط فيه، ولم يصح عندي قولُ من قال ذلك.
(1) بقية هذه الكلمة لم يظهر بهامش "الأصل".
(2)
"معجم الصحابة"(ق: 196 / أ).
(3)
آخر كلمة "سماعه" لم يظهر بهامش "الأصل".
(4)
انظر "مؤتلف الدارقطني"(4/ 2112 - 2113)، و "الإكمال"(7/ 227).
(5)
كتب بجوار نهاية هذه الترجمة من "الأصل" كلمة: "بلغ" ولعله بلغ السماع أو المقابلة والله أعلم.
(6)
الصواب أنه عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير التابعي المعروف وقد بينا تفصيل ذلك في تعليقنا على "معجم الصحابة" لابن قانع الترجمة رقم (562) فانظره.
(7)
"الاستيعاب"(3/ 994).
وقال أبو نعيم (1)، وابن مندة: له صُحبةٌ. وقال أبو أحمد العسكري: ليس يُعرف عبد الله بن أبي مُطرف؛ وإنما هو عَبد الله بن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشخّير، وَهو مرسَل، وقد رأيت جماعة أخرجوه في العبادلة؛ وهو وهم (2).
وفي "اعتلال القلوب"(3) للخرائطي ما يؤيد قول أبي أحمد، وذلك أنه لما ذكر حَديث رفدةَ أتبعَه بقوله: ثنا أبو زيد: عُمر بن شيبة: ثنا معاذ بن هشام: حدثني أبي، عَن قتادةَ قال: أتي الحجاج برجل زنى بأخته فسَأل عبد الله بن (4) مُطرف فقال: يُضرب بالسَيف.
وقال أبو حاتم الرازي (5): روى هذا الحديث عن عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير وأبوه من التابعين [فلا](6) أدري هذا [هو](6) ابن مطرف [أو رجل](6) آخر.
. . .. ابن قانع (7). . . أبي مطرف. . . كذا قال، . . . علمه هذا. . . ثنا عبد الله. .
…
ثنا أبي: ثنا يزيد بن هارون: ثنا حميد، عن بكر قال: أتي.
…
(8) برحل أعمى وقع على ابنته، وعنده عبد الله بن مطرف ابن الشخير و. . فقال له أحدهما: اضرب عنقه، فضرب عنقه (9).
(1)"المعرفة"(2 / ق: 39 / ب).
(2)
انظر "الأسد"(3/ 392).
(3)
انظر "الإصابة"(4/ 238).
(4)
كتب في "الأصل" فوق "بن": "صح" حتى لا يلتبس بما في صدر الترجمة.
(5)
"الجرح"(5/ 152 - 153، 182).
(6)
ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش الأصل وأثبتناه من "الجرح".
ومن أول قوله: "عن عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الصخير" إلى نهاية هذه الترجمة ملحق بهامش "الأصل" ولم نتبين بعض كلماته.
(7)
"معجم الصحابة"(5/ 367، 387 - بتحقيقنا).
(8)
كلمة لم تظهر بهامش "الأصل" وتقديرها: "الحجاج".
(9)
انظر "مصنف ابن أبي شيبة"(10/ 105).