الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
553 - عَبْد الله بن دارةَ
قال ابن مندةَ: كان مَوْجُودًا في حياة سَيدنا رسُول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تعرف له رواية عَن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال أبو نعيم الأصبهاني (1): عَبْد الله بنُ دارة مَوْلى عثمان، ذكرَه بَعْض المتأخرين، وزعَم أَنه كان في وقت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكره أحدٌ في الصحابة.
واختُلف في اسمه، فقيل: عَبْد الله، وقيل: زيد، روايته عَن حُمران، و (2) عن عُثمان، وكعب الحَبْر.
554 - عبد الله بن ذر
سكن الشام، وروى عَن النبي صلى الله عليه وسلم. .. (3) ويشك في سَماعه؛ رواه عنه: علي بن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل بين يومين. . .. (4) البغوي (5).
555 - عَبْد الله بن رُبَيِّعَة السُلَمي
قال الحاكم: له صُحْبَةٌ. وغيرهُ يَنفي ذلك، ويقول: حَديثه مُرسَل. وقال ابن المديني (6): عَبْد الله بن رُبَيِّعة، سُلَمي، له صُحْبةٌ.
(1) في "المعرفة"(2 / ق: 3 / ب).
(2)
وضع في "الأصل" على حرف "الواو" ما يشبه "صح".
(3)
وقع هنا سقط بسبب التصوير ولعل تقديره "حديث الوصال".
(4)
وقع هنا سقط بسبب التصوير ولعل تقديره "قاله"، أو "ذكره".
(5)
في "معجمه"(ق: 195 / أ)، وانظر "معجم الصحابة" لابن نافع (ترجمة: 608) مع تعليقنا عليه.
(6)
انظر "التلقيح"(ص: 217 - 218).
قال أبو عُمر (1): له رواية عَن ابن مَسعُوْد، وعُبَيد بن خالد. وَعند ابن مندةَ: قال شعبةُ والحكم: له صُحْبة، وغيرُهما ينفيها. وذكره ابن حبان في كتاب الصَّحابة، وفي التابعين- أيضًا (2)! وفي كتاب ابن حاتم (3): روى عَن النبي صلى الله عليه وسلم، وَروى ابن المبارك، عَن شعبةَ، عَن (4) الحكم، عَن عَبْد الرحمن ابن أبي ليلى، عَن عَبْد الله بن رَبيِّعة فقال في حديثه: وكانت له صُحْبةٌ، ولم يتابع عليه (5). انتهى.
وفيه بيان لفساد قول ابن مندةَ؛ قال شعبةُ: له صحبة، لأن شعبة إنما هو في هذا راوٍ عَن غَيره.
وفي "المراسيل"(6): سألت أبي عن عَبْد الله بن رُبيعة الذي يروي عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سَمعَ رجلًا يؤذن في سفر، فقال صلى الله عليه وسلم مثل ما قاله، قلت لأبي: فله صحبةٌ؟ قال: إن كان السُلميَّ فهو من التابعين، وإن كان غيرَه ثم، روى عنه عَبْد الرحمن بن أبي ليلى فإنه يدخل في المُسْند. قال: وقال أبي في موضع آخر: عَبْد الله بن رُبيّعة لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من أصحاب ابن مَسْعود. وذكره في جُملة الصَّحابة جَماعةٌ؛ منهم: الترمذي، والبغوي (7) -وقال: روى حديثًا يُشك فيه- وابن قانع (8)، والبرقي، وابن أبي خيثمة، ويَعْقوب الفسَوي في "تاريخه الكبير"، وأبو نعيم (9)، والعسكري، وقال: رُبيّعة، وقل: رَبيعةَ، وقال؛ ذكر بعضهما
(1) في "الاستيعاب"(3/ 897).
(2)
انظر "الثقات"(3/ 231) و (5/ 33).
(3)
انظر "الجرح"(5/ 54).
(4)
وضع عليها في "الأصل" ما يشبه علامة "صح".
(5)
انظر "تهذيب الكمال"(14/ 494).
(6)
(ص: 104).
(7)
انظر "تسميه الصحابة" للترمذي (ص: 65) ومعجم البغوى (ق: 194 / ب).
(8)
في "معجمه"(ترجمة: 601) - بتحقيقنا.
(9)
انظر "المعرفة" للفسوي (1/ 259)، و "المعرفة" لأبي نعيم (2 / ق: 4 / ب).