الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
12 - باب السُّجُودِ عِنْدَ الآيَاتِ
1197 -
حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ أَبِي صَفْوانَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الحَكَمِ بْنِ أَبِانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قِيلَ لابْنِ عَبّاسٍ: ماتَتْ فُلانَةُ بَعْضُ أَزْواجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَخَرَّ ساجِدًا فَقِيلَ لَهُ: أَتَسْجُدُ هذِه السَّاعَةَ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذا رَأَيْتُمْ آيَةً فاسْجُدُوا". وَأَىُّ آيَةٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهابِ أَزْواجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1)؟ ! .
* * *
باب السجود عند الآيات
[1197]
(حدثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان) بن مروان بن عثمان (2) بن أبي العاص (الثقفي) أبو عبد الله، وثقه أبو حاتم (3) وغيره (حدثنا يحيى بن كثير) أبو غسان العنبري.
(حدثنا سلم) بفتح السين المهملة وسكون اللام (بن جعفر) البكراوي (4) أبو جعفر الأعمى، قال المزني (5): وكان ثقة (6).
(1) رواه الترمذي (3891).
وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود"(1081).
(2)
في (ص، س): عباد. والمثبت من "تهذيب الكمال" 26/ 85.
(3)
"الجرح والتعديل" 8/ 25.
(4)
في (ص): البكاري. والمثبت من "تهذيب الكمال" 11/ 214.
(5)
كذا في الأصول الخطية، ولعله المزي كما نقله في "تهذيب الكمال" عن عباس العنبري.
(6)
"تهذيب الكمال" 11/ 214، و"الجرح والتعديل" 4/ 265.
(عن الحكم بن أبان)(1) العدني ثقة (2) صاحب سنة، إذا هدأت العيون وقف (3) في البحر إلى (4) ركبتيه يذكر الله تعالى، وكان سيد أهل اليمن (5).
(عن عكرمة قال: قيل لابن عباس)[رواية الطبراني من طريق إسحاق بن راهويه، عن إبراهيم بن الحكم بن (6) أبان، فذكره (7)، وقال: ](8) زاد الترمذي: بعد صلاة الصبح (9)(ماتت فلانة) يعني: (بعض)[بالرفع بدل من](10)(أزواج النبي صلى الله عليه وسلم) قال إسحاق: يعني: ابن راهويه أحد رواة الحديث: أظنه سماها صفية بنت حيي بالمدينة، فأتيت ابن عباس فأخبرته فسجد فقلت: أتسجد ولما تطلع الشمس؟ ! (11).
(فخر ساجدًا) لله تعالى (فقيل له: أتسجد هذِه الساعة؟ ! )(12) يعني: بعد الصبح قبل طلوع الشمس.
(فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم آية فاسجدوا) فيه السجود عند موت أكابر العلماء وموت أكابر [أزواجهم الآخذات عنهم](13)(وأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم؟ ! ) زاد الطبراني في الرواية المذكورة:
(1) في (ص، س): لبانة. والمثبت من "تهذيب الكمال" 7/ 86، "الإكمال" 6/ 403.
(2)
سقط من (م).
(3)
في (ص، س): وهو. والمثبت من "تهذيب الكمال" 7/ 87، و"تاريخ الثقات" للعجلي (312).
(4)
سقط من (م).
(5)
"تهذيب الكمال" 7/ 87.
(6)
في (ص، س): عن.
(7)
"المعجم الكبير"(11618).
(8)
سقط من (م).
(9)
"جامع الترمذي"(3891).
(10)
سقط من (م).
(11)
"المعجم الكبير"(11618).
(12)
في (ص، س): الصلاة.
(13)
في (م): أزواجهن الآخذين عنهن.
أي آية أعظم من أمهات المؤمنين يخرجن من بين أظهرنا ونحن أحياء! (1).
[وروى ابن أبي شيبة أن المدينة زلزلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إن ربكم [يستعتبكم فأعتبوه" (2)](3)، وهذا مرسل ضعيف (4)] (5).
وروى الترمذي حديث ابن عباس المرسل المذكور وقال: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (6).
قال المزي (7): إن (8) أراد لا نعرفه إلا من رواية الحكم بن أبان عن عكرمة فهو صحيح، وإن أراد لا نعرفه إلا من رواية يحيى بن كثير، عن سلم بن جعفر، عن الحكم بن أبان، ففيه نظر؛ لأن إسحاق بن راهويه قد رواه، عن إبراهيم بن الحكم [بن أبان] (9) عن أبيه قال: قد وقع لنا عاليًا عنه والله أعلم (10).
(1)"المعجم الكبير"(11618).
(2)
في (ص): يستغيثكم فأغيثوه.
(3)
"مصنف ابن أبي شيبة" 2/ 221 (8334).
(4)
"فتح الباري" لابن رجب 6/ 324.
(5)
سقط من (م).
(6)
"جامع الترمذي"(3891).
(7)
في الأصول الخطية: المزني. خطأ، والصواب ما أثبتناه؛ لأن الكلام منقول من "تهذيب الكمال" للمزي 11/ 215 - 216.
(8)
و (9) سقط من (م).
(10)
"تهذيب الكمال" 11/ 215 - 216.