الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6 - باب القِراءَةِ فِي صَلاةِ الكُسُوفِ
1187 -
حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحاقَ حَدَّثَنِي هِشامُ بْن عُرْوَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمانُ بْنُ يَسارٍ كُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عائِشَةَ قَالَتْ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَقَامَ: فَحَزَرْتُ قِراءَتَهُ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ البَقَرَةِ - وَسَاقَ الحَدِيثَ -، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ القِراءَةَ فَحَزَرْتُ قِراءَتَهُ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرانَ (1).
1188 -
حَدَّثَنا العَبَّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيُّ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ قِراءَةً طَوِيلَةً فَجَهَرَ بِها يَعْنِي: فِي صَلاةِ الكُسُوفِ (2).
1189 -
حَدَّثَنا القَعْنَبِيُّ، عَنْ مالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - كَذا عِنْدَ القاضِي والصَّوابُ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ - قَالَ: خُسِفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيامًا طَوِيلًا بِنَحْوٍ مِنْ سُورَةِ البَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ، وَسَاقَ الحَدِيثَ (3).
* * *
باب القراءة في صلاة الكسوف
[1187]
(حدثنا عبيد الله) بالتصغير (بن سعد) بسكون العين، ابن
(1) رواه النسائي 3/ 137، وأحمد 6/ 158، والحاكم 1/ 332. وحسنه الألباني في "صحيح أبي دود" (1073).
(2)
رواه البخاري (1065)، ومسلم (901) بنحوه.
(3)
رواه مسلم (907).
إبراهيم شيخ البخاري [في البيوع](1)، قال (حدثني عمي) يعقوب بن [إبراهيم بن سعد](2) بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، قال (حدثني أبي) إبراهيم بن سعد الزهري العوفي أبو إسحاق (3)(عن محمد بن إسحاق) صاحب "المغازي"(حدثني هشام بن عروة) بن الزبير (وعبد الله (4) بن أبي سلمة) الماجشون التيمي مولى آل (5) المنكدر، واسم أبيه ميمون، أخرج له مسلم و (6) (سليمان بن يسار) [قال ابن إسحاق: ] (7)(كلهم قد حدثني، عن عروة) بن الزبير.
(عن عائشة قالت: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى (8) بالناس، فقام فحزرت) في نفسي (قراءته فرأيت) [قُرِئَ (9) بضم الراء وكسر الهمزة. أي: ظننت] (10)(أنه قرأ سورة البقرة)
(1) سقط من (م).
(2)
في (ص، س، ل): سعد بن إبراهيم. والمثبت من "تهذيب الكمال" 19/ 47.
(3)
زاد في (م): ببغداد.
(4)
في (ص، س): عبيد الله. والمثبت من "تهذيب الكمال" 15/ 55.
(5)
في (م): أبي.
(6)
في الأصول الخطية و"سنن أبي داود" طبعتي عوامة ودار الريان: فعن. خطأ. وما أثبتناه من "تحفة الأشراف"، و"سنن أبي داود" طبعة مكنز، وهو الصواب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن أبي سلمة وسليمان بن يسار هم تلاميذ عروة بن الزبير ويروون عنه. وانظر: تراجمهم في "التهذيب" 30/ 234، 15/ 56، 12/ 102، 20/ 14 - 15.
(7)
سقط من (م).
(8)
في (ص، س): يصلي. والمثبت من (ل، م)، و"السنن".
(9)
من (س، ل).
(10)
سقط من (م).
فيه دليل على ما قاله أصحابنا (1) وغيرهم أنه يستحب في القيام الأول (2) قراءة سورة البقرة، فإن لم يحسنها فقدرها؟ (وساق الحديث).
(ثم سجد سجدتين، ثم قام فأطال القراءة (3) فحزرت قراءته) (4) في تلك الركعة (فرأيت (5) أنه قرأ سورة آل عمران) وهذا نص الشافعي في (6) البويطي أنه يقرأ في القيام الثاني بنحو آل عمران، ونص في "الأم"(7).
وفي موضع آخر [من البويطي](8) أنه يقرأ في الثاني كمائتي آية من البقرة تقريبًا، والمحققون على [أن هذا](9) ليس اختلافًا (10) بل هو للتقريب، وهما متقاربان (11). كقوله في الحديث: فحزرت قراءته فإنه يدل على التقريب.
[1188]
(حدثنا العباس) بالموحدة (بن الوليد بن مزيد) بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتية، العذري [قال أبو حاتم:
(1)"المجموع" 5/ 45
(2)
في (م): إلا.
(3)
في (م): القيام
(4)
زاد في (ص): فريت. وفي (س): قرين.
(5)
من (ل، م)، و"السنن".
(6)
زاد في (م): الأم: و.
(7)
"الأم" 1/ 408.
(8)
من (ل، م)، و"المجموع" 5/ 48.
(9)
في (ص، س): أنه. والمثبت من (ل، م)، و"المجموع".
(10)
في (ص، س): أصلا. والمثبت من (ل، م)، و"المجموع".
(11)
"المجموع" 5/ 49.
صدوق (1)] (2)، قال:(أخبرني أبي) الوليد بن مزيد العذري، ثقة كان عالمًا بالأوزاعي (3)(حدثنا) عبد الرحمن بن عمرو (الأوزاعي، أخبرني الزهري، أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ قراءة طويلة فجهر بها - يعني: في صلاة الكسوف) تقدم عن النووي والسبكي في الجمع بين هذا الحديث وحديث سمرة [بن جندب](4) بأن حديث سمرة في كسوف الشمس الإسرار، وحديث عائشة هذا في كسوف القمر وهو الجهر، وجمع بعضهم بأنه قد جهر مرة وخفت أخرى ليبين الجواز، وقال بعضهم: يقدم المثبت على النافي، واستشكل بعضهم حمل الجهر على القمر؛ لأنه لم يحفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خسوف القمر جماعة، وأما ما رواه الشافعي عن إبراهيم بن محمد، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو (5) بن حزم، عن الحسن البصري: خسف القمر وابن عباس بالبصرة، فصلى ركعتين في كل ركعة ركعتان، فلما فرغ خطبنا وقال: صليت بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بنا. . . الحديث (6). فإن (7) إبراهيم ضعيف (8) وقول الحسن: خطبنا. لا يصح فإن (9) الحسن لم يكن بالبصرة لما كان ابن عباس
(1)"الجرح والتعديل" 6/ 214 - 215.
(2)
سقط من (م).
(3)
انظر: "الكاشف" 3/ 242، و"تهذيب الكمال" 31/ 84.
(4)
من (م).
(5)
في (م): عمر.
(6)
"الأم" 1/ 403، و"مسند الشافعي"(346).
(7)
في (م): قال.
(8)
سقط من (م).
(9)
في (ص، س): قال. والمثبت من (ل، م).
بها، وقيل: إن هذا من تدليساته، وأن قوله: خطبنا. أي: خطب أهل البصرة (1).
وروى الدارقطني من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في كسوف الشمس والقمر أربع (2) ركعات وأربع سجدات (3).
قال شيخنا ابن حجر: وذكر القمر فيه مستغرب، وروى الدارقطني أيضًا من طريق حبيب، عن طاوس، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس والقمر ثماني ركعات في أربع سجدات (4). ففي إسناده نظر، وهو في مسلم بدون ذكر القمر (5).
[1189]
(حدثنا) عبد الله بن مسلمة (القعنبي، عن مالك، عن زيد بن أسلم) الفقيه العمري.
(عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة) قال الحافظ أبو بكر الخطيب (6)(كذا عند القاضي) أراد به شيخه [يعني: شيخ أبي بكر الخطيب](7) الشريف أبو (8) عمر (9) القاسم بن جعفر [بن عبد الواحد، عن أبي
(1)"عمدة القاري" 7/ 96، و"التلخيص الحبير" 2/ 184 - 185.
(2)
في (ص، س، ل، م): ثماني. والمثبت من "سنن الدارقطني"، و"التلخيص الحبير".
(3)
و (4)"سنن الدارقطني" 2/ 64.
(5)
"التلخيص الحبير" 2/ 185.
(6)
انظر: "تاريخ بغداد" 3/ 428.
(7)
سقط من (م).
(8)
في (ص، س، ل، م): بن. والمثبت من "تاريخ بغداد" 3/ 428.
(9)
في (م): عمرو.
علي محمد بن عمرو اللؤلؤي (1)] (2) الهاشمي، وهذِه رواية اللؤلؤي (3)، وهو غلط.
[قال البيهقي: حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس: خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه، فقام قيامًا طويلًا بنحو سورة البقرة. ثم قال: ولفظ أبي مصعب، عن مالك: "فقرأ نحوًا من سورة البقرة (4)](5).
(والصواب) كما رواه البخاري (6) في الإيمان والصلاة والنكاح، وبدء الخلق، ومسلم (7) في الصلاة، وكذا النسائي (8) كلهم (عن ابن عباس) من طريق مالك.
(قال: خسفت الشمس) كذا للبخاري (9)، وزاد: على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم" (فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم و) صلى (الناس معه (10)، فقام قيامًا طويلًا بنحو من) قراءة (سورة البقرة، ثم ركع) ركوعًا طويلًا (وساق الحديث) بنحو ما تقدم.
(1) في (ص): اللولي. والمثبت من (س، ل، م)، و"تاريخ بغداد".
(2)
سقط من (م).
(3)
في (ص): اللولي. والمثبت من (س، ل، م)، و"تاريخ بغداد.
(4)
"السنن الكبرى" 3/ 335.
(5)
سقط من (م).
(6)
"صحيح البخاري"(1052، 5197).
(7)
"صحيح مسلم"(907)(17).
(8)
"المجتبى" 3/ 146.
(9)
"صحيح البخاري"(1052، 5197).
(10)
من (ل، م)، ومصادر التخريج.