‌6 - باب قصر قراءة الصلاة في السفر - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ٦

‌

‌6 - باب قِصَرِ قِراءَةِ الصَّلاةِ فِي السَّفَرِ

1221 -

حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابِتٍ، عَنِ البَراءِ قَالَ: خَرَجْنا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَصَلَّى بِنا العِشاءَ الآخِرَةَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ والزَّيْتُونِ (1).

* * *

باب قصر قراءة السفر

[1221]

(حدثنا حفص بن عمر)(2) الحوضي (حدثنا شعبة) بن الحجاج العتكي (عن عدي بن ثابت) الأنصاري (عن البراء) بن عازب رضي الله عنهما (قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم[في سفر] (3) فصلى بنا العشاء الآخرة) لفظ الإسماعيلي: وصلى العشاء ركعتين (فقرأ في إحدى الركعتين) كذا للبخاري (4)، وفي رواية النسائي: فقرأ في الركعة الأولى (5).

(بالتين) أي: بسورة التين، وفي رواية للبخاري: فقرأ {وَالتِّينِ} " (6). على الحكاية، وإنما قرأ في العشاء بقصار المفصل لكونه كان (7) مسافرًا والسفر يطلب فيه التخفيف. وحديث أبي هريرة في البخاري أنه قرأ في

العشاء: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} (1) فسجد (2). محمول على الحضر.

({وَالزَّيْتُونِ}) قال الضحاك: {وَالتِّينِ} : المسجد الحرام، {وَالزَّيْتُونِ} المسجد الأقصى (3)، وقال قتادة:{وَالتِّينِ} : الجبل الذي عليه دمشق، {وَالزَّيْتُونِ} هوالجبل الذي عليه بيت المقدس، والأصح قول ابن عباس وجماعة:{وَالتِّينِ} هو تينكم الذي تأكلون {وَالزَّيْتُونِ} هو (4) زيتونكم الذي تعصرون منه الزيت (5). لأنه الحقيقة، ولا يعدل عن الحقيقة إلى المجاز إلا بدليل، وإنما أقسم الله بالتين؛ لأنه كان ستر آدم في الجنة لقوله تعالى:{يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} (6) وكان ورق التين.