الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(43) - (1190) - بَابُ عَرْضِ الطَّعَامِ
(97)
- 3242 - (1) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ
===
(43)
(1190) - (باب عرض الطعام)
(97)
- 3242 - (1)(حدثنا أبو بكر) عبد الله بن محمد (بن أبي شيبة) إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي، ثقة، من العاشرة. يروي عنه:(خ م د س ق).
(وعلي بن محمد) بن إسحاق الطنافسي الكوفي، ثقة عابد، من العاشرة، مات سنة ثلاث، وقيل: خمس وثلاثين ومئتين. يروي عنه: (ق).
(قالا: حدثنا وكيع) بن الجراح الرؤاسي الكوفي، ثقة، من التاسعة، مات في آخر سنة ست أو أول سنة سبع وتسعين ومئة. يروي عنه:(ع).
(عن سفيان) بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، ثقة حجة، من السابعة، مات سنة إحدى وستين ومئة (161 هـ). يروي عنه:(ع).
(عن) عبد الله بن عبد الرحمن (بن أبي حسين) بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف المكي النوفلي. روى عن: شهر بن حوشب، ثقة عالم بالمناسك، من الخامسة، ويروي عنه:(ع)، وسفيان الثوري.
(عن شهر بن حوشب) الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق كثير الإرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة ومئة (112 هـ). يروي عنه:(م عم).
(عن أسماء بنت يزيد) بن السكن الأنصارية تكنى أم سلمة، ويقال لها:
قَالَتْ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِطَعَامٍ فَعُرِضَ عَلَيْنَا فَقُلْنَا: لَا نَشْتَهِيه، فَقَالَ:"لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا".
===
أم عامر، صحابية لها أحاديث رضي الله تعالى عنها. يروي عنها:(عم).
وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الحسن؛ لأن فيه شهر بن حوشب، وهو مختلف فيه.
(قالت) أسماء: (أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام) هدية له (فعرض علينا) معاشر النساء في يوم زفاف عائشة من النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي: أظهره علينا وقربه لنا لنأكله.
قالت أسماء: (فقلنا) معاشر النساء المجتمعات في بيته للزفاف (لا نشتهيه) أي: لا نشتهي ولا نحب أن نأكل هذا الطعام يا رسول الله؛ لأن بنا شبعًا وغنىً من أكل هذا الطعام (فقال) لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: كُلْنَهُ (لا تجمعن) بسكون العين على خطاب جمع الإناث (جوعًا وكذبًا) أي: بين جوع قائم ببطونكن، وكذب واقع من ألسنتكن؛ حيث قلن: لا نشتهيه، وقد جاء أن ذلك كان في حديث زفاف عائشة رضي الله تعالى عنها وتسليمها وجهازها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا من الأمثال، وقد جاء عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنه صلى الله عليه وسلم قال لها:"أرخي علي مرطك"، فقالت: أنا حائض؛ فقال: "أعلة أو بخلًا". انتهى من "السندي".
وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه، ولكن رواه ابن أبي شيبة في "مسنده"، وأبو يعلى الموصلي، فذكره بزيادة طويلة؛ كما سقته في "زوائد المسانيد العشرة"، وأحمد في "مسنده"، والطبراني في "الكبير"، وقال: شهر فيه خلاف، وحديثه حسن.
(98)
- 3243 - (2) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ
===
ودرجته: أنه حسن؛ لكون سنده حسنًا، وغرضه: الاستدلال به على الترجمة.
* * *
ثم استشهد المؤلف لحديث أسماء بنت يزيد بحديث أنس بن مالك رضي الله تعالى عنهما، فقال:
(98)
- 3243 - (2)(حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا: حدثنا وكيع، عن أبي هلال) الراسبي - بمهملة ثم موحدة - محمد بن سليم البصري، قيل: كان مكفوفًا، وهو صدوق فيه لين، من السادسة، مات في آخر سنة سبع وستين ومئة (167 هـ)، وقيل: قبل ذلك. يروي عنه: (عم).
(عن عبد الله بن سوادة) - بالتخفيف - ابن حنظلة القشيري، ثقة، من الرابعة. يروي عنه:(م عم).
(عن أنس بن مالك) الكعبي القشيري؛ نسبة إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبي أمية، وقيل: أبي أميمة، ويقال: أبو مية - بحذف الألف وتشديد التحتانية - رضي الله تعالى عنه، نزل البصرة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثًا واحدًا:"أن الله تعالى وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة"، ويروي عنه:(عم)، وعبد الله بن سوادة، ووقع في رواية ابن ماجه:(رجل من بني عبد الأشهل) وهو غلط. انتهى من "تهذيب التهذيب".
وهذا السند من خماسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله ثقات.
قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ: "ادْنُ فَكُلْ"، فَقُلْتُ: إِنِّي صائِمٌ، فَيَا لَهْفَ نَفْسِي هَلَّا كُنْتُ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
===
(قال) أنس: (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم و) الحال (هو) صلى الله عليه وسلم (يتغدى) أي: يأكل الغداء (فقال) لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ادن) إلي أمر من الدنو؛ أي: تقرب إلي (فكل) معي.
قال أنس: (فقلت) له صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله (إني صائم) فتركني (فـ) قلت بعد ذلك لنفسي: (يا لهف نفسي) أي: يا حزن نفسي ويا أسفها على ما فاتها من بركة طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ احضري إلي لأتعجب منك، وهذا أوانك، وأظهرت ندامتي على ذلك، وقلت:(هلا) حرف تنديم؛ بمعنى: لولا؛ أي: لولا (كنت طعمت) وأكلت (من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم لنلت خيرًا كثيرًا، وبركةً عظيمةً؛ تأسفًا على ما فاتني من تلك البركة التي لا تنال لي بعد ذلك.
وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه، ودرجته: أنه صحيح؛ لصحة سنده، وغرضه: الاستشهاد به.
ولم يذكر المؤلف في هذا الباب إلا حديثين:
الأول للاستدلال، والثاني للاستشهاد.
والله سبحانه وتعالى أعلم