الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
606 -
(وفي رواية عنها
…
بهذا الحديث -والأول أتم-؛ قال:
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها في بيتها، وجعل لها مؤذنًا يؤذن لها، وأمرها أن تَؤُمَّ أهل دارها.
قال عبد الرحمن: فأنا رأيت مؤذنها شيخًا كبيرًا).
(قلت: حديث حسن، وصححه من سبق ذكره).
إسناده: حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي: ثنا محمد بن الفضيل عن الوليد ابن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث
…
بهذ الحديث.
قلت: وهذا إسناد رجاله موثقون؛ وقد سبق الكلام عليه في الذي قبله.
والحديث أخرجه الدارقطني (154 - 155)، والحاكم (1/ 203)، وعنه البيهقي من طرق أخرى عن الوليد
…
به؛ إلا أنه قرن مع عبد الرحمن بن خلاد: ليلى بنت مالك -وهي جدة الوليد بن جميع- كما سبق في الإسناد قبله.
ورواه ابن نصر في "قيام الليل"(ص 94) عن الجدة وحدها.
وكذلك رواه ابن خزيمة في "صحيحه"(1676).
61 - باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون
607 -
عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
"ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة: من تقدم قومًا وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دِبارًا -والدِّبار: أن يأتيها بعد أن تفوته، ورجل اعتَبَد مُحَرَّرَه".
(قلت: الجملة الأولى منه صحيحة، والباقي ضعيف، ولذلك أوردناه في الكتاب الآخر أيضًا (رقم 93)).
إسناده: حدثنا القعنبي: ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبدٍ المعافري عن عبد الله بن عمرو.
قلت: وهذا إسناد ضعيف كما بيناه في الكتاب الآخر، وقد ذكرنا هناك أقوال العلماء في بعض رواته، وتضعيف من ضعف الحديث؛ فأغنى عن الإعادة.
والمهم هنا إثبات صحة الجملة الأولى منه؛ فأقول:
إنها وردت من حديث ابن عباس وأبي أمامة، ومن حديث قتادة وعطاء بن دينار مرسلًا.
أما الأول: فأخرجه ابن ماجة (1/ 307) وابن حبان في "صحيحه". وقال النووي (4/ 274):
"إسناده حسن". وقال البوصيري:
"إسناده صحيح"؛ ولفظه.
"ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرًا (ولفظ ابن حبان مثل لفظ حديث ابن عمرو في الباب؛ والباقي اتفقا عليه): رجل أمَّ قومًا وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وأخوان متصارمان".
والثاني: أخرجه الترمذي (2/ 193)، وقال:
"حديث حسن"، وهو كما قال، ولفظه حديث ابن عباس؛ إلا أنه قال:"العبد الآبق"؛ بدل: "وأخوان متصارمان".