الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لكني في شك من صحة قوله: ثم مشى إلى الصف؛ لأنها زيادة مخالفة لرواية الثقات المتقدمة، ولحديث ابن الزبير الصريح في جواز الركوع دون الصف ثم المشي إليه، وهو مخرج في "الصحيحة"(229).
ثم وجدت لهذه الزيادة طريقًا أخرى: في "صحيح ابن حبان"(2191 - الإحسان).
والحديث أخرجه البيهقي (3/ 105 - 106) من طريق المصنف.
وأخرجه هو، والطحاوي (1/ 230)، وأحمد (5/ 45)، وابن حزم (4/ 58) من طرق أخرى عن حماد
…
به.
وأخرجه البخاري وغيره من طرق أخرى عن الأعلم
…
به ببعض اختصار؛ وهو الذي في الكتاب قبله. وقد ذكره الزيلعي في "نصب الراية"(2/ 39) بسياق فيه زيادات، لا توجد في الروايات المتقدمة، وعزاه للبخارى في "صحيحه"!
وليس هو فيه بتلك الزيادات؛ وإنما هو في "جزء القراءة" له من طريق أخرى عن الحسن، كما سبق، وإسناده ضعيف؛ فليعلم ذلك!
تفريعُ أبوابِ السُّتْرَةِ
100 - باب ما يستر المصلِّي
686 -
عن طلحة بن عبيد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا جعلت بين يديك مِثْلَ مُؤْخِرَة الرَّحْلِ؛ فلا يَضُرُّكَ مَنْ مَرَّ بين يَدَيْكَ".
(قلت: إسناده حسن صحيح على شرط مسلم. وأخرجه هو وأبو عوانة في
"صحيحيهما". وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح").
إسناده: حدثنا محمد بن كثير العبدي: أنا إسرائيل عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله.
قلت: وهذا إسناد حسن، وهو على شرط مسلم؛ وسماك: هو ابن حرب، وهو حسن الحديث في غير روايته عن عكرمة. وأما إذا روى عنه سفيان أو شعبة؛ فهو صحيح الحديث، كما تقدم.
والحديث أخرجه مسلم (2/ 54)، والترمذي (2/ 156)، والبيهقي (2/ 269) - عن أبي الأحوص-، ومسلم، وابن ماجة (1/ 301)، والبيهقي -عن عمر بن عُبَيد الطَّنَافِسِيِّ-، وأبو عوانة (2/ 45 - 46)، وابن الجارود (166)، وأحمد (رقم 1388 و 1398) -عن زائدة- كلهم عن سماك
…
به.
ورواية الطنافسي -عند أحمد- بينه وبين سماك: زائدة.
وأخرجه الطيالسي (231) من طريقين آخرين عن سماك
…
نحوه.
وللحديث شاهد عن عائشة عنه صلى الله عليه وسلم:
أنه سُئل في غزوة تبوك عن ستره المصلي؟ فقال: "مثلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ".
رواه مسلم وأبو عوانة وغيرهما.
687 -
عن عطاء قال:
آخِرَةُ الرَّحْلِ: ذراعٌ فما فوقه.
(قلت: رجاله ثقات رجال الشيخين، وقال النووي:"إسناده صحيح".
وعطاء: هو ابن أبي رباح).
إسناده: حدثنا الحسن بن علي: نا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، ولولا عنعنة ابن جريج؛ لصرحت بصحته على شرطهما.
وأما النووي؛ فقال في "المجموع"(3/ 246):
"إسناده صحيح"!
وهو عطاء بن أبي رباح.
وهذا الأثر رواه البيهقي (2/ 269) من طريق المصنف.
ثم رواه من طريق عبد الرزاق: أَبَنا ابن جريج
…
به، دون قوله: فما فوق.
وروى من طريق معمر عن قتادة:
ذراع وشبر.
688 -
عن ابن عمر:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج يوم العيد؛ أمر بالحربة فتوضع بين يديه، فيصلِّي إليها، والناسُ وراءه، وكان يفعل ذلك في السفر، فمِنْ ثَمَّ اتخذها الأمراء.
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجاه وكذا أبو عوانة في "صحاحهم").
إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا ابن نُمَيْرٍ عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وأخرجاه.
والحديث أخرجه أبو عوانة (2/ 48)، والبيهقي (2/ 269) من طريق المؤلف.
وأخرجه أحمد (2/ 142): ثنا ابن نمير
…
به. وأخرجه البخاري (1/ 454)، ومسلم (2/ 55) من طرق أخرى عن ابن نمير
…
به.
وأخرجه أبو عوانة، وابن ماجة (1/ 392) من طريق علي بن مُسْهِر: ثنا عبيد الله بن عمر
…
به.
وأخرجه مسلم، والنسائي (1/ 332)، وابن ماجة (1/ 301)، وأحمد (رقم 5734)، وصححه ابن خزيمة (1433) من طرق أخرى عن عبيد الله
…
مختصرًا.
وله عند ابن ماجة طريق أخرى عن نافع
…
بزيادة:
وذلك أن المُصَلَّى كان فضاءً ليس فيه شيء يُسْتَتَرُ به.
وسنده صحيح على شرطهما.
ورواه ابن خزيمة (1435).
689 -
عن أبي جُحَيْفَةَ: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى بهم بالبَطْحاء -وبين يديه عَنَزَةٌ- الظهرَ ركعتين، والعصر ركعتين؛ يمر خلف العَنَزَةِ المرأةُ والحمارُ.
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه هو ومسلم وأبو عوانة في "صحاحهم". وقال الترمذي. حديث حسن صحيح").
إسناده: حدثنا حفص بن عمر: ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري؛ وأخرجه كما يأتي.
والحديث أخرجه البخاري (1/ 454 - 455)، ومسلم (2/ 56 - 57)، وأحمد (4/ 307 و 308) من طرق أخرى عن شعبة به.