الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال البخاري؛ غير موسى بن سالم -وهو أبو جهضم مولى آل العباس-، وهو ثقة اتفاقًا.
والحديث أخرجه النسائي (2/ 121)، والترمذي (3/ 31)، وأحمد (1/ 249) من طرق أخرى عن موسى بن سالم
…
به؛ وليس عند الترمذي ما قبل: وكان عبدًا
…
، وقال:
"حديث حسن صحيح".
770 -
وعنه قال:
لا أدري؛ أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا؟ !
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري).
إسناده: حدثنا زياد بن أيوب: ثنا هُشَيْم: أخبرنا حُصَيْنٌ عن عكرمة عن ابن عباس.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات على شرط البخاري.
والحديث أخرجه أحمد (1/ 249 و 258) من طرق أخرى عن هشيم
…
به.
130 - باب قدر القراءة في المغرب
771 -
وعنه:
أن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ: (والمرسلات عرفًا)، فقالت: يا بني! لقد ذكَّرْتَني بقراءتك هذه السورة؛ إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب.
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه وكذا أبو عوانة في "صحاحهم". وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح").
إسناده: حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات على شرط الشيخين؛ والقعنبي: اسمه عبد الله بن مسلمة بن قَعْنَبٍ، ثقة عابد؛ كان ابن معين وابن المديني لا يقدِّمان عليه في "الموطأ" أحدًا.
والحديث في "الموطأ"(1/ 99 - 100)
…
بهذا السند واللفظ.
ومن طريقه: أخرجه البخاري (2/ 126)، ومسلم (2/ 40 - 41)، وأبو عوانة (2/ 153)، وأحمد (6/ 340) كلهم عن مالك
…
به.
وتابعه جماعة عن ابن شهاب
…
مختصرًا.
أخرجه النسائي (1/ 154)، والترمذي (2/ 112)، والدارمي (1/ 296). وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح".
وتابعه أنس بن مالك عن أم الفضل بنت الحارث قالت: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته المغرب؛ فقرأ (المرسلات)؛ ما صلى بعدها صلاة حتى قُبِضَ صلى الله عليه وسلم.
أخرجه النسائي، وأحمد (6/ 338 - 339).
وإسناده صحيح على شرط مسلم.
772 -
عن جُبَيْر ِبن مُطْعِمٍ قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بـ (الطُّورِ) في المغرب.
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه وكذا أبو عوانة في "صحاحهم").
إسناده: حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ عن أبيه.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين كالذي قبله.
والحديث في "الموطأ"(1/ 99)
…
بهذا الإسناد والمتن.
ومن طريقه: أخرجه البخاري (2/ 126)، ومسلم (2/ 41)، وأبو عوانة (2/ 154)، والنسائي (1/ 154)، وأحمد (4/ 85) كلهم عن مالك
…
به.
وأخرجه البخاري (6/ 116)، ومسلم وأبو عوانة، والدارمي (1/ 296)، والبيهقي (2/ 193 و 194)، وأحمد (4/ 80 و 83 و 84) من طرق أخرى عن ابن شهاب
…
به.
وله في "المسند"(4/ 83) طريق أخرى عن جبير بن مطعم.
773 -
عن مروان بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت:
ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بِطُولى الطولَيَيْن؟ !
قال: قلت: ما طُولى الطوليين؟ قال:
(الأعراف) والأخرى (الأنعام).
قال: وسألت أنا ابن أبي مليكة؟ فقال لي من قبل نفسه: (المائدة) و (الأعراف)!
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقد أخرجه في "صحيحه" مختصرًا).
إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج: حدثني ابن أبي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير مروان بن الحكم؛ فعلى شرط البخاري وحده، ولكنه متكلم فيه؛ أورده الذهبي في "الميزان"، وقال:
"وله أعمال موبقة، نسأل الله السلامة! رمى طلحة بسهم، وفعل وفعل". وقال الحافظ في "التهذيب":
"وعاب الإسماعيلي على البخاري تخريج حديثه، وعدَّ من موبقاته: أنه رمى طلحة -أحد العشرة- يوم الجمل، وهما جميعًا مع عائشة، فقتل، ثم وثب على الخلافة بالسيف. واعتذرتُ عنه في (مقدمة شرح البخاري) ".
قلت: وخلاصة ما ذكره في "المقدمة"(2/ 164):
"أن البخاري إنما أخرج له أحاديث من رواية جماعة عنه، منهم عروة بن الزبير لما كان أميرًا عندهم بالمدينة، قبل أن يبدو منه في الخلاف على ابن الزبير ما بدا. والله أعلم".
قلت: على أن وجود مروان هذا في إسناد الحديث لا يضر؛ لأنه ثبت سماع
عروة بن الزبير له من زيد بن ثابت، وله شاهد من حديث عائشة، كما يأتي قريبًا.
والحديث أخرجه أحمد (5/ 189): ثنا عبد الرزاق وابن أبي بكر قالا: أنا ابن جريج
…
به؛ وفيه: قال:
قلت لعروة: ما طولى
…
ثم أخرجه هو (5/ 188)، والنسائي (1/ 154) من طرق أخرى عن ابن جريج
…
به.
وتابعه هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم
…
به نحوه.
أخرجه أحمد (5/ 187) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام
…
به.
وخالفه يحيى بن سعيد فقال: عن هشام قال: أخبرني أبي: أن زيد بن ثابت أو أبا أيوب قال لمروان
…
أخرجه أحمد (5/ 185).
وقال حماد: عن هشام عن أبيه:
أن مروان كان يقرأ في المغرب بسورة (يس). قال عروة: قال زيد بن ثابت -أو أبو زيد الأنصاري؛ شك هشام- لمروان
…
الحديث.
أخرجه الطحاوي (1/ 124 - 125).
فلم يذكر يحيى بن سعيد وحماد بن سلمة: مروان بن الحكم بين عروة وزيد.
فالظاهر أنه قد تلقاه من زيد مباشرة!
ويؤيده رواية أبي الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يقول: أخبرني زيد بن ثابت: