الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"أنت يا بلال! تؤذن إذا كان الصبح ساطعًا في السماء؛ فليس ذلك بالصبح؛ إنما الصبح هكذا معترضًا
…
" الحديث؛ وقد ذكرناه بتمامه فيما مضى من الكلام على حديث ابن عمر في الباب (رقم 542).
أخرجه أحمد (5/ 172)، والطحاوي (1/ 84) من طريق ابن لهيعة عن سالم ابن غَيْلان عن سليمان بن أبي عثمان عن عدي بن حاتم الحمصي عنه.
وله طريق أخرى عن ابن أبي عثمان؛ فقال أحمد (5/ 171): ثنا يحيى بن غَيْلان: ثنا رشدين -يعني: ابن سعد-: حدثني عمرو بن الحارث. قال: وحدثني رشدين عن سالم بن غيلان التُّجِيبي حدثه أن سليمان بن أبي عثمان حدثه
…
به.
وسليمان بن أبي عثمان؛ قال أبو حاتم:
"مجهول"؛ كما في "التعجيل" و "الميزان".
وقد يشهد له أيضًا حديث سَمُرَةَ:
"لا يمنعن من سحوركم أذان بلال، ولا بياض الأفق الذي هكذا؛ حتى يستطير".
أخرجه مسلم وغيره، وسيأتي في "الصيام"(رقم 2031).
40 - باب الأذان للأعمى
546 -
عن عائشة:
أن ابن أم مكتوم كان مؤذنًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى.
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه في "صحيحه" بإسناد
المصنف. وعنه رواه أبو عوانة في "صحيحه").
إسناده: حدثنا محمد بن سلمة: ثنا ابن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم؛ وسعيد بن عبد الرحمن هذا: هو ابن عبد الله بن جميل بن عامر الجُمَحِيُّ أبو عبد الله المدني قاضي بغداد، وهو ثقة، وفيه ضعف يسير من قبل حفظه. على أن حديثه هذا مقرون برواية يحيى بن عبد الله بن سالم؛ وهو ثقة من رجال مسلم أيضًا؛ ولم يتفردا به.
والحديث أخرجه أبو عوانة في "صحيحه"(1/ 335) عن المصنف.
وكذلك أخرجه البيهقي (1/ 427).
وأخرجه مسلم (2/ 3) بإسناد المصنف.
ثم أخرجه -من طريق محمد بن جعفر-، وأبو عوانة -من طريق الدراوردي- كلاهما عن هشام
…
به.
وللحديث طريق أخرى عنها: أخرجه مسلم (3/ 129)، والدارمي (1/ 270)، والبيهقي (1/ 382) من طريق عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة. وعن نافع عن ابن عمر قالا:
كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن بلالًا يؤذن بليل
…
" الحديث.
وله طريق ثالث بلفظ: كان للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين: بلال وأبو محذورة وابن أم مكتوم.