‌3 - باب الترجل - لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح - جـ ٧

سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ. وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: ثُمَّ تَوَضَّأ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا. [جه: 549، ت: 2820].

* * *

‌

‌3 - باب الترجل

ــ

الياء أيضًا أفصح، كذا في (القاموس)(1).

وقوله: (ساذجين) أي: غير منقوشين أو المجردين عن الشعر كما قالوا في نعلين جرداوين، كذا في شرح الشيخ ابن حجر على (الشمائل).

وقوله: (فلبسهما) من غير أن يسأل أنهما كانا مدبوغين أو لا، عملًا بالظاهر واعتمادًا على حال المهدي.

3 -

باب الترجل

وما هو في حكمه ويتعلق بالرأس والزينة، هكذا عادة المؤلف يجيء بأحاديث متعلقة بما عنون به وبما يشبهه، هكذا في الفصول الثلاثة للباب، والترجل والترجيل: تسريح الشعر، وتنظيفه، وتحسينه، كذا في (النهاية)(2)، وفي (القاموس) (3): التسريح: حل الشعر وإرساله، انتهى. وهو إنما يكون بإصلاحه بالامتشاط، ولذا يفسرون الترجل بالامتشاط، ثم الغالب استعمال الترجل في الرأس، والتسريح في اللحية.