‌ الإحسان والتقوى والنسك والذكر: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٥٨

4 -

‌

‌ الإحسان والتقوى والنسك والذكر:

قال تعالى: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ} (1).

إن لحوم ودماء كل ما شرع ذبحه، ليس هو الغاية من هذه النسك، وإنما الهدف والغاية هي تقوى الله، وذكره، والتقرب إليه، حتى يصل إلى أعلى الدرجات الإيمانية، حتى يكون من المحسنين، حتى يكون من المبشرين.

5 -

‌

‌ الإحسان والهدى والرحمة:

قال تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} (1){هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ} (2)، المحسنون هم الذين يكون كتاب الله لهم هدى ورحمة؛ لأنهم في أعلى منازل الدين، لأنهم أصبحوا يعبدون الله وكأنهم يرونه، فإذا كانوا لا يرونه، فإنه يراهم.

6 -

‌

‌ الإحسان والصدق والتقوى:

قال تعالى: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} (1){لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ} (2)، من كان صادقا، كان متقيا، ومن كان صادقا ومتقيا، كان محسنا، ومن كان محسنا؟ كان له من الأجر عند الله ما الله به عليم، بل له