‌ ‌الْعَقابْ:   على لفظ العقاب الطائر المشهور من جوارح الطير. من أهل بريدة - معجم أسر بريدة - جـ ١٥

‌

‌الْعَقابْ:

على لفظ العقاب الطائر المشهور من جوارح الطير.

من أهل بريدة جاءوا إليها من أبا الدود في الأسياح.

وهم من الأساعدة من عتيبة.

‌

‌العَقْل:

من أهل بريدة، فرع صغير من أسرة الرواف السابق ذكرها في حرف الراء.

منهم ناصر بن عقل الرَّواف قتل في وقعة المليدا عام 1308 هـ.

وابنه عقل بن ناصر بن عقل الرواف توفي عام 1395 هـ عن 86 عامًا.

‌

‌العِقْلا:

من أهل الشقة، جاءوا إليها من الجناح قرب عنيزة، وقبل ذلك كانوا في القراين في الوشم وهم من آل جناح، كما أخبرني بذلك الشيخ حمود العقل ا.

وهو حمود بن عبد الله العقلا أستاذ في كلية الشريعة في الرياض - 1397 هـ - ولد عام 1342 هـ، وكان تخرج من كلية الشريعة بالرياض عام 1376 هـ.

من مؤلفاته المطبوعة بالاشتراك مع اثنين من المدرسين: (تسهيل الوصول إلى علم الأصول) في أصول الفقه كان يدرسه الطلاب في المعاهد العلمية والمعهد الثانوي التابع للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ومخطوطات (شرح بلوغ المرام) في الحديث وبحث عنوانه (البراهين المتظاهرة على حتمية الإيمان بالله والدار الآخرة) و (رسالة في القاديانية).

ويدرِّس الآن 1399 هـ - مادة التوحيد.

وكبير الأسرة سنًّا - 1399 هـ - علي بن محمد بن عقلا بن محمد بن علي بن عقلا الشعيبي عمره الآن (68) سنة.

وكان اسم الأسرة قبل العقلا هو الشعيبي وإنما سموا العقلا بسبب اسم عقلا الأخير الشعيبي.

ومنهم محمد بن عبد الله بن عقلا كان ضابطًا في الجيش وأحيل إلى التقاعد عام 1398 هـ بعد أن وصل إلى رتبة عقيد.

عرف الشيخ حمود العقلا أول ما عرف - إضافة إلى ذكائه وقوة فهمه للنصوص الشرعية بإقدامه على استشكال ما فيه مشكل من العلم، وعدم جموده على ما تعارف طلبة العلم عليه من أخذ كثير من القضايا العلمية والدينية من دون نظر أو تمحيص على اعتبار أنها من المسلَّم بها.

لذلك كان يعترض على أساتذته ومعلميه.

وما زال هذا دأبه بعد أن صار مدرسًا، ولكن ذلك كان على نطاق محدود.

أما بعد أن تقاعد، وتفرغ للطلبة الذين كانوا يأتون إليه ليسمعوا منه ما لم يكونوا يسمعونه من المشايخ وطلبة العلم فإنه صار يجهر بأشياء مما يفتي المفتون في المملكة بعكسه أو نقيضه، فكانت أراعوه تتسم بالحرية والجراءة، وقد نشرت الصحف ذلك، وكان عاد - كما يقول - إلى اسم الأسرة القديم (الشعيبي) فصار يعرف بالشيخ حمود الشعيبي.

وكان بعض الناس يعتبرونه من المعارضين للحكومة والواقع أن الأمر ليس كذلك ولكنه معارض لبعض المشايخ الذين لهم مكانة في الحكومة.

ومن المسائل التي جاهر بها مخالفًا لفتوى المفتين الرسميين في المملكة جواز العمليات الفدائية التي يقتل فيها فلسطيني نفسه من أجل أن يقتل اليهود،