‌ع ر ف - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

‌

‌ع ر ف

(71)

عرفات: موضع لا يَتمُّ الحَجُّ إلا بالوقوف فيه. وقد ورد:

عَرَفَات: {فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ} (198/البقرة).

ونقول فى المادة ، العُرف للديك والفرس والدابة وغيرها: منبت الشعر.

والريش من العنق ، وهو فى الجماد من الرمل والجبل وكل عال: ظهرُه المرتفع ، وجمعه أعراف ، وعَرِفة ، وقد ورد فى:

الأعراف: {وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ} (46/الأعراف). الأعراف: هى شرفات السور المضروب بينهم ، والأعراف فى اللغة المكان المرتفع.

عُرْف: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً} (1/المرسلات)، أى:(أقسم الله) برياح العذاب متتابعة كعرف الفرس.

على أن المراد التابع كتتابع شعر عرف الفرس ، وقد تُفَسَّر عُرفاً بالمستحسن الذى هو ضد المنكر ، فيكون معنوياً كما فى:

العُرفْ: {وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} (199/الأعراف)

أى: بالمعروف حُسْنُةُ فى الشرع.

وبهاذ تكون المادة فى القرآن للمعنوى

المعرفة والتعريف ، والتعارف ، والاعتراف أى الإقرار بالذنب ، والمعروف والعرف؛ أى المستحسن ضد المنكر.