‌ع ص ف - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

مرو الليل والنهار على التقدير ، وتعاقب الظلام والضياء وما فى ذلك من استقامة الحياة ومصالح الأحياء ، فإن فى ذلك دلالة بينة على الصانع عز وجل وعلى توحيده.

واستخراج الشئ بالضغط فى:

أًعِصْرُ: {إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً} (36/يوسف).

يَعُصِرُونَ: {فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} (49/يوسف). أى يحلبون أى يًستغلُّون فى غير ضائقة ،وقرئ يُعصرون - بالبناء للمجهول - أى يُمْطَرُون. (يعصرون) أى: يحلبون إشارة إلى أعلاء الروع باللبن أو يعصرون العنب والزيتون والسمسم .. وهكذا.

إِعْصَارٌ: {فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ} (266/ البقرة). ريح تثير الغبار فيرتفع إلى السماء كأنه عمود.

المُعْصرات: {وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجاً} (14/النبأ). أى السحاب يعصر بعضه بعضاً فيخرج الماء من الجانبين.

‌

‌ع ص ف

(7)

نقول فيه ، العصفُ: خُطام البيت المُتَكَسَّر ، والعاصف: ما يحطمه ، عصف الريح - كضرب - وتذكر صفتها وتؤنث - عاصف وعاصفة - وقد جاء الاستعمالان فى القرآن ، وورد من المادة