‌ق ض ي - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

‌

‌ق ض ي

(63)

1 -

قضي:

أ- قضي الأمر يقصيه:/ عمله أو أداه كاملا ويقال قضي الأجل

ب- قضي الله الأمر أو الشئ: أتم خلقه، وتعلقت إرادته به، وقدره.

ج- قضي بين المتخاصمين: حكم أو فصل.

د- قضي الله الشئ، وبه أو جبه، أو أمر به.

هـ- قضي إليه الأمر: أنهاه إليه، أو أنبأه به.

و- قضي حاجته، أو وطره: أدركه، أو ناله.

ز- قضي عليه: قتله.

ح- قضي نحبه: توفي.

والمضارع من هذا الفعل هو يقضي، والأمر منه: أقض، واسم الفاعل: قاض، واسم المفعول: مقضي.

قضي: (وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)"117/البقرة " أي تعلقت إرادته به، أو قدر وجوده.

و: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً)" 2/الأنعام " أي قدر لكل إنسان مدة يحيا فيها و: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَاّ تَعْبُدُوا إِلَاّ إِيَّاهُ)

" 23/الإسراء"أي أمركم أو أوجب عليكم و: (فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ)" 15/القصص" أي قتله و: (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ)" 29/القصص " أي أتم المدة المتفق عليها. و (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ)" 23/الأحزاب " أي أتم أجله فتوفي و (فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا)" 37/الأحزاب " أي نال مأربه منها بزواجها ثم طلاقها و: (فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ)" 42/الزمر " أي قدر

قضاها: (إِلَاّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا)" 68/يوسف " أي أدركها.

قضاهن: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ) "

/فصلت " أي خلقهن.

قضوا: (لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً)" /الأحزاب " أي نالوا مأربهم منهن بالتزوج بهن ثم طلاقهن.

قضيت: (ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ)"/النساء".

أي من فصلك بينهم في أمورهم.

قضيت: (أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوَانَ عَلَيَّ)" 28/القصص" أي أتممت.

قضيتم: (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ)" 200/البقرة " أي أديتم وأكملتم، واللفظ في "103/النساء".

قضينا: (وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاءِ مَقْطُوعٌ)" 66/الحجر ".

أي أنبأناه.

يقضي: (وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً)" 42/الأنفال " أي ليخلقه أو ينجزه أو يقدر وجوده، واللفظ في 44/الأنفال أيضا و:(إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)" 93/يونس " أي يحكم.

اقض (قَاضٍ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ)" 72/طه " أي أفعل ما تشاء أن تفعل فإنا لن نعبأ به، وقيل: المراد: احكم بما يشاء.

اقضوا: (ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ)" 71/يونس" قيل: معناه: افرغوا لمخاصمتي ولا تمهلوني.

قضي: (وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ)" 210/البقرة " أي أنجز وفرغ منه.

و: (وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)" 19/يونس " أي حكم وفصل و: (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ)" 11/يونس " أي لأنهي أجلهم وقضي عليهم قضيت: (فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ)" 10/الجمعة ".

أي فرغ منها.

يقضي: (ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى)" 60/الأنعام " أي ليستمكل الأجل المقدر منكم و (وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ)" 114/طه " أي قبل أن يستكمل إيجاؤنا إليك به.