‌ق ع د - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

‌

‌ق ط م ر

كلمة واحدة

القطم ير: القشرة الرقيقة المتلفة علي النواة. يضرب مثلا للتافه القليل القيمة.

قطمير: (وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ)" 13/فاطر " والغرض أنهم لا يملكون شيئا قطمير علي وزن بشكير.

‌

‌ق ع د

(31)

1 -

قعد:

أ- قعد يقعد قعودا: جلس من قيام أو اضطجاع، فهو قاعد، وهم قاعدون وقعود، كشاهد وشهود.

ب- قعد يقعد قعودا: بقي لا يبدي نشاطا، أو تخلف عن ركب المجاهدين في سبيل الله، فهو قاعد، وهم قاعدون ويقال: قعد مذموما، أي صار مذموما.

ج- قعدت المرآة: بلغت سنا لا تحيض فيها ولا تلد، فهي قاعد، وهن قواعد.

د- وقعد للعدو: ترقبه وتربص به.

قعد: (وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ)" 90/التوبة ".تخلفوا عن ركب المجاهدين في سبيل الله.

قعدوا: (الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا)" 168/آل عمران " أي تخلفوا عن القتال انظر تفسير سورة ألا عمران للمؤلف

لأقعدن: (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)" 16/الأعراف " أي في صراطك. والمراد لأتربصن لهم لأجعلهم ينحرفون عن طريقك القويم.

تقعد: (فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)"68/الأنعام أي لا تجلس معهم ولا تصاحبهم و: (لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً) "22/الإسراء "قيل معناه: فتصير.

تقعدوا: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ)" 140/النساء " أي لا تجلسوا معهم و: (وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ)" 86/الأعراف " أي لا تتربصوا للمؤمنين في الطرقات.

نقعد: (وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ)" 9/الجن " أي نجلس.

اقعدوا: (وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ)" 5/التوبة " أي تربصوا بهم في كل مرصد وممر لهم. و: (فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ)" 46/التوبة " أي تخلفوا عن الجهاد.

3 -

القعود:

أالجلوس.

ب التخلف عن القتال.

ت جمع قاعد، أي قاعدون.

ث القعود: (إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ)" 83/التوبة " أي بالتخلف عن الجهاد. و: (النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ)"6/البروج " أي قاعدون، أو جالسون.

قعودا: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ)" 191/آل عمران " أي فاهدين واللفظ في " 103/النساء ".

قاعدا: (وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِداً أَوْ قَائِماً)" 12/يونس " أي جالسا.

القاعدون: (لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)" 95/النساء " أي المتخلفون عن الجهاد و: (فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ)" 24/المائدة " أي مقيمون غبر ذاهبين للقتال معكما.

القاعدين: (وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً)"95/النساء ".

4 -

القعيد فيعد الشخص: من يصبحه في قعوده، وقعيد كل إنسان: ملكان موكلان بحفظه ومراقبته أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله.

قعيد: (إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ)" 17/ق".

5 -

القواعد:

أقاعدة الدار: أساسها، والجمع قواعد.

ب وامرأة قاعد، أي بلغت سنا لا تحيض فيها ولا تلد.

والجمع قواعد أيضا

القواعد: (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ)"127/البقرة " أي قواعد بيت الله الحرام، وهو الكعبة، واللفظ في " 26/النحل " و:(وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللَاّتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً)" 60/النور " أي اللاتي بلغن سنا لا يحضن فيها ولا يلدن.

5 -

المقعد:

أ- مصدر ميمي بمعني القعود.

ب- اسم مكان بمعني مكان القعود أو الإقامة، وجمعه مقاعد.

مقعد: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ)" 55/القمر ". أي في مكان رفيه اختير لجلوسهم أو إقامتهم.