‌ف ت ن - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

‌

‌ف ت ل

3 كلمات

الفتيل: ما يخرج من بين الإصبعين، ما يكون بين شقي النواة، والنقير: النكتة في ظهر النواة، والقمطير: القشرة الرقيقة علي النواة وهي أشياء تضرب كلها أمثالا للشئ التافه والحقير، وقد يجمع بين اثنين منها في النفي تقوية للمعني.

وورد الفتيل نفيا لأن بظلم أحد شيئا ما، وذلك في:

فتيلا: (وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً)" 49/النساء" أي: قدر الخيط الرقيق في شق النواة.

‌

‌ف ت ن

(60)

فتنتكم: (ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ)" 14/الذاريات " أي: يقال لهم ذوقوا عذابكم.

فتنوا: (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ)" 10/البروج " وقد يكون معناها الإيذاء مطلقا كما سيجئ بيان هذا المعني.

يفتنون: (هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ)" 13/الذاريات " وقد يكون معناه الاختبار.

وقد تستعمل الفتنة في الإيذاء مطلقا لا الإحراق خاصة، فيراد بها الحرب، أو الإثم، أو الضلال، مثل:

الفتنة: (كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا)" 91/النساء" أي: دعاهم قومهم إليها وطلبوا منهم قتال المسلمين، (اركسوا فيها) أي انقلبوا فيها فرجعوا إلي قومهم واختلط عليهم الأمر وتحيروا.

يفتنون: (أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ)" 126/التوبة " أي: يمتحنون بالشدائد والبلايا.

وقد يكون معناها هنا الاختبار:

فتنة: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ)" 28/الأنفال " أي اختبار.

فتنة: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ)" 193/البقرة " أي: بحيث يأمن كل من كان مسلما علي دينه.

الفتنة: (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ)" 191/البقرة " أي: الشرك بالله وهم في الحرم.

فتنته: (وَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ فِتْنَتَهُ)" 41/المائدة " أي: ضلالته وكفره أو إهلاكه.

فتنتهم: (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَاّ أَنْ قَالُوا)" 23/الأنعام " أي لم يكن مدي ولعهم بالكفر إلا يتما قالوا، وقد يراد بالفتنة اختبارهم، وأن ذلك يكون جوابهم عند الاختبار.

فتنا: (فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمْ السَّامِرِيُّ)" 85/طه" أي: ابتليناهم أو أوقعناهم في فتنة.

يفتننكم: (لا يَفْتِنَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ)" 27/الأعراف " ومن هذا المعني يسمي الشيطان الفتان.

ليفتنونك: (لَيَفْتِنُونَكَ عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ)" 73/الإسراء" أي: ليوقعوك في الفتنة وليصرفونك.

فاتنين: (مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ) " 162 - الصافات) وعدي بعلي لتضمينه معني قادرين.

المفتون: (بِأَيِّيكُمْ الْمَفْتُونُ)" 6 - القلم " وصفا علي مفعول أو مصدرا كالمفعول، يراد به الفتون أي: في أي الفريقين منكم المجنون ومن الإحراق بالنار لتمييز جيد المعدنين من الرد تستعمل الفتنة بمعني الابتلاء والاختبار في:

فتنة: (إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ)" 102/البقرة " أي: ابتلاء واختبار من الله تعالي.