‌ع ت ب: - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

العبقرى: الشديد ، والسيد ، ومال عبقرى ، وظلم عبقرى ، وجارية وظبية عبقرة؛ أى ناصعة اللون ، كما صاغوا فِعلا ، فقالوا: عبقر السَّرابُ: إذا تلأ لأ.

وورد فى وصف فراش الجنة المُمْتع:

عَبْقَرِىٍّ: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} (76/الرحمن).

العبقرى الحسان أى: البسط المزخرفة بألوان.

‌

‌ع ت ب:

5 كَلمات

عتبة الباب: التى تداس ، وعتب الدرج: مراقيها ، وأصل العتب: الشدة ، يقال: حمل على عتبة وعتب من الشر؛ أى شدة ، ومنه ما دخل الشئ ، أو الأمر من فساد ، وما بالسيف عتب أى نَبْوَة.

وما فى ذلك عتب؛ أى لا يَشوبه فساَد ، ومن هذا قيل العْتب - بالسكون -: المَوْجدَة وعتب عليه - كضرب ونصر -؛ أى وَجَدَ عليه ، وأعتبه هو: أزال موجدته ، فهو متعب - بالكسر - أى راجع عن الإساءة ، والراضى لذلك مُتْعَب - بالفتح - واستعتَب الغاضب: أى طلب أن يعتب وتزال موجودته.