المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌حرف الضاد

- ‌ض أن

- ‌ض ب ح

- ‌ض ج ع

- ‌ض ح ك

- ‌ض ح و

- ‌ض د د

- ‌ض ر ب

- ‌ض ر ر

- ‌ض ع ف

- ‌ض غ ث

- ‌ض غ ن

- ‌ض ف د ع

- ‌ض ل ل

- ‌ض م ر:

- ‌ض م م:

- ‌ض ن ك:

- ‌ض ن ن:

- ‌ض هـ ى:

- ‌ض وأ

- ‌ض ور:

- ‌ض ى ز:

- ‌ض ى ع

- ‌ض ى ف

- ‌ض ى ق

- ‌حرف الطاء

- ‌ط ب ع

- ‌ط ب ق

- ‌ط ح ا:

- ‌ط ر ح:

- ‌ط ر د

- ‌ط ر ف

- ‌ط ر ق

- ‌ط ر ى

- ‌ط غ و - ى

- ‌ط ف أ

- ‌ط ف ف:

- ‌ط ف ق

- ‌ط ف ل

- ‌ط ل ب

- ‌ط ل ح

- ‌ط ل ع

- ‌ط ل ق

- ‌ط ل ل

- ‌ط م ث

- ‌ط م س:

- ‌ط م ع

- ‌ط م م:

- ‌ط م ن

- ‌ط ه

- ‌ط هـ ر

- ‌ط ود:

- ‌ط ور

- ‌ط وع

- ‌ط وف

- ‌ط وق:

- ‌ط ول

- ‌ط وى:

- ‌ط ى ب

- ‌ط وب:

- ‌ط ى ر

- ‌ط ى ن

- ‌حرف الظاء

- ‌ظ ع ن:

- ‌ظ ف ر:

- ‌ظ ل ل

- ‌ظ ل م

- ‌ظ مء:

- ‌ظ ن ن

- ‌ظ هـ ر

- ‌حرف العين

- ‌ع بء:

- ‌ع ب ث:

- ‌ع ب د

- ‌ع ب ر

- ‌ع ب س:

- ‌ع ب ق ر:

- ‌ع ت ب:

- ‌ع ت د

- ‌ع ت ق:

- ‌ع ت ل:

- ‌ع ت و

- ‌‌‌ع ثر:

- ‌ع ث

- ‌ع ج ب

- ‌ع ج ز

- ‌ع ج ف

- ‌ع ج ل

- ‌ع ج م:

- ‌ع د د

- ‌ع د س:

- ‌ع د ل

- ‌ع د ن

- ‌ع د و

- ‌ع ذ ب

- ‌ع ذ ر

- ‌ع ر ب

- ‌ع ر ج

- ‌ع ر ج ون

- ‌ع ر ر

- ‌ع ر ش

- ‌ع ر ض

- ‌ع ر ف

- ‌ع ر م

- ‌ع رو

- ‌ع ر ى

- ‌ع ز ب

- ‌ع ز ر

- ‌ع ز ز

- ‌ع ز ل

- ‌ع ز م

- ‌ع ز ا:

- ‌ع س ر

- ‌ع س س

- ‌ع س ل

- ‌ع س ى

- ‌ع ش ر

- ‌ع ش

- ‌ع ص ب

- ‌ع ص ر

- ‌ع ص ف

- ‌ع ص م

- ‌ع ص و

- ‌ع ص ى

- ‌ع ض د

- ‌ع ض ض

- ‌ع ض ل

- ‌ع ض هـ -و

- ‌ع ط ف

- ‌ع ط ل

- ‌ع ط و

- ‌ع ظ م

- ‌ع ف ر

- ‌ع ف ف

- ‌ع ف و

- ‌ع ق ب

- ‌ع ق د

- ‌ع ق ر

- ‌ع ق ل

- ‌ع ق م

- ‌ع ك ف

- ‌ع ل ق

- ‌ع ل م

- ‌ع ل ن

- ‌ع ل و - ي

- ‌ع م د

- ‌ع م ر

- ‌ع م ق

- ‌ع م ل

- ‌ع م م

- ‌ع م ه

- ‌ع م ى

- ‌ع ن ب

- ‌ع ن ت

- ‌ع ن د

- ‌ع ن ق

- ‌ع ن ك ب

- ‌ع ن ي -و

- ‌ع هـ د

- ‌ع هـ ن

- ‌ع وج

- ‌ع ود

- ‌ع وذ

- ‌ع ور

- ‌ع وق

- ‌ع ول

- ‌ع وم

- ‌ع ون

- ‌ع ي ب

- ‌ع ي ر

- ‌ع ي ش

- ‌ع ي ل

- ‌ع ي ن

- ‌ع ي ي

- ‌حرف الغين

- ‌غ ب ر

- ‌غ ب ن

- ‌غ ثء

- ‌غ د ر

- ‌غ د ق

- ‌غ د و - ي

- ‌غ ر ب

- ‌غ ر ر

- ‌غ ر ف

- ‌غ ر ق

- ‌غ ر م

- ‌غ رو

- ‌غ ز ل

- ‌غ زو

- ‌غ س ق

- ‌غ س ل

- ‌غ ش ي

- ‌غ ص ب

- ‌غ ص ص

- ‌غ ض ب

- ‌غ ض ض

- ‌غ ط ش

- ‌غ ط ا

- ‌غ ف ر

- ‌غ ف ل

- ‌غ ل ب

- ‌غ ل ظ

- ‌غ ل ف

- ‌غ ل ق

- ‌غ ل ل

- ‌غ ل م

- ‌غ لو

- ‌غ ل ي

- ‌غ م ر

- ‌غ م ز

- ‌غ م ض

- ‌غ م م

- ‌غ ن م

- ‌غ ن ي

- ‌غ وث

- ‌غ ور

- ‌غ وص

- ‌غ وط

- ‌غ ول

- ‌غ وى

- ‌غ ي ب

- ‌غ ي ث

- ‌غ ي ر

- ‌غ ي ض

- ‌غ ي ظ

- ‌حرف الفاء

- ‌فء د

- ‌ف أو - ي

- ‌ف ت أ

- ‌ف ت ح

- ‌ف ت ر

- ‌ف ت ق

- ‌ف ت ل

- ‌ف ت ن

- ‌ف ت ي

- ‌ف ج ج

- ‌ف ج ر

- ‌ف جو

- ‌ف ح ش

- ‌ف خ ر

- ‌ف د ي

- ‌ف ر ت

- ‌ف ر ث

- ‌ف ر ج

- ‌ف ر ح

- ‌ف ر د

- ‌ف ر د وس

- ‌ف ر ر

- ‌ف ر ش

- ‌ف ر ض

- ‌ف ر ط

- ‌ف ر ع

- ‌ف ر غ

- ‌ف ر ق

- ‌ف ر ه

- ‌ف ر ي

- ‌ف ز ز

- ‌ف ز ع

- ‌ف س ح

- ‌ف س د

- ‌ف س ر

- ‌ف س ق

- ‌ف ش ل

- ‌ف ص ح

- ‌ف ص ل

- ‌ف ص م

- ‌ف ض ح

- ‌ف ض ض

- ‌ف ض ل

- ‌ف ض أ -و

- ‌ف ط ر

- ‌ف ظ ظ

- ‌ف ع ل

- ‌ف ق د

- ‌ف ق ر

- ‌ف ق ع

- ‌ف ق ه

- ‌ف ك ر

- ‌ف ك ك

- ‌ف ك ه

- ‌ف ل ح

- ‌ف ل ق

- ‌ف ل ك

- ‌ف ل ن

- ‌ف ن د

- ‌ف ن ن

- ‌ف ن ي

- ‌ف هـ م

- ‌ف وت

- ‌ف وج

- ‌ف ور

- ‌ف وز

- ‌ف وض

- ‌ف وق

- ‌ف وم

- ‌ف وه

- ‌ف يء

- ‌ف ي ض

- ‌ف ي ل

- ‌حرف القاف

- ‌ق ب ح

- ‌ق ب ر

- ‌ق ب س

- ‌ق ب ض

- ‌ق ب ل

- ‌ق ت ر

- ‌ق ت ل

- ‌ق ث أ

- ‌ق ح م

- ‌ق د ح

- ‌ق د د

- ‌ق د ر

- ‌ق د س

- ‌ق د م

- ‌ق دو

- ‌ق ذ ف

- ‌ق ر أ

- ‌ق ر ب

- ‌ق ر ح

- ‌ق ر د

- ‌ق ر ر

- ‌ق ر ض

- ‌ق ر ط س

- ‌ق ر ع

- ‌ق ر ف

- ‌ق ر ن

- ‌ق ر ى

- ‌ق س ور

- ‌ق س س

- ‌ق س ط

- ‌ق س م

- ‌ق س و

- ‌ق ش ع ر

- ‌ق ص د

- ‌ق ص ر

- ‌ق ص ص

- ‌ق ص ف

- ‌ق ص م

- ‌ق صو

- ‌ق ض ب

- ‌ق ض ض

- ‌ق ض ي

- ‌ق ط ر

- ‌ق ن ط ر

- ‌ق ط ط

- ‌ق ط ع

- ‌ق ط ف

- ‌ق ط م ر

- ‌ق ع د

- ‌ق ع ر

- ‌ق ف ل

- ‌ق فو

- ‌ق ل ب

- ‌ق ل د

- ‌ق ل ع

- ‌ق ل ل

- ‌ق ل م

- ‌ق ل ي

- ‌ق م ح

- ‌ق م ر

- ‌ق م ص

- ‌ق م ط ر

- ‌ق م ع

- ‌ق م ل

- ‌ق ن ت

- ‌ق ن ط

- ‌ق ن ع

- ‌ق نو

- ‌ق ن ى

- ‌ق هـ ر

- ‌ق وب

- ‌ق وت

- ‌ق وس

- ‌ق وع

- ‌ق ول

- ‌ق وم

- ‌ق وى

- ‌ق ى ض

- ‌ق ى ل

الفصل: ‌ق ر ب

القرآن: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ)" 185/البقرة "

قرآن: (إِنْ هُوَ إِلَاّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ)" 69/يس".

وورد منكرا منصوبا في:

قرآنا: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)" 2/يوسف ".

قرآن: (قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ)" 15/يونس "

وذكر مجرورا بالإضافة في: (تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ)" 1/الحجر "

4 -

القرء: مدة الحيض، أو المدة بين الحيضتين وجمعه قروء

قروء: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ)" 228/البقرة ".

‌ق ر ب

(96)

1 -

قرب الشئ يقربه قربانا: جنا منه أو فعله.

تقربا: (وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ)" 35/البقرة " أي لا تدنوا منها، واللفظ في " 19/الأعراف ".

وقال:

تقربوا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى)" 43/النساء " أي لا تصلوا

ص: 332

تقربون: (فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلا تَقْرَبُونِ)" 60/يوسف " أى لا تدنوا مني.

تقربوها: (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا)" 187/البقرة " أي لا تدنوا منها.

تقربوهن: (وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ)" 222/البقرة " أى لا تباشروهن.

يقربوا: (فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا)" 28/التوبة " أى لا يدخلوا الحرم.

2 -

قرب:

أ- قرب قربانا: قدمه تقربا إلي الله

ب- قربه إليه: أدناه منه.

ويقال قربت إلي: أدنيته وجعلته موضع عطفي ورعايتي.

قربا: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً)" 27/المائدة " أي قدماه تقربا إلي الله.

قربناه: (وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً)" 52/مريم " أي أدنيناه منا، وجعلناه موضع عطفنا ورعايتنا.

ص: 333

يقربكم: (وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى)" 37/سبأ " أي تدنيكم منا وتجعلكم موضع عطفنا ورعايتنا.

3 -

اقترب الأمر: دنا دنوا شديدا محققا.

ويقال: اقترب العبد إلي ربه: تقرب إليه وسعي في رضاه بالعمل الصالح والأمر منه: اقترب.

4 -

القربة: ما يتقرب به إلي الله من عبادة أو عمل خير وجمعه قربات.

قربة: (أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ)" 99/التوبة " أي عمل صالح يقربهم إلي الله.

قربات: (وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ)" 99/التوبة ".

5 -

قرب الشئ أو الشخص يقرب قربا: دنا فهو قريب في المكان أو الزمان أو ذو قرابة في النسب.

قريب: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ)" 186/البقرة " والمراد بقربه علمه بأحوالهم وإجابة سؤالهم. واللفظ بهذا المعني في "61/هود و 50/سبأ) ويقع قريب خبرا لاسم مؤنث كما في (إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِينَ) " 56/الأعراف " و (وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ) " 17/الشوري ".

ص: 334

ويدل علي القرب الزماني كما في: (أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)" 214/البقرة ".

ويدل علي القرب المكاني كما في: (وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ)" 51/سبأ " و (وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ)" 41/ق".

وورد لفظ " قريبا " ظرف مكان في:

قريبا: (تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ)" 31/الرعد " ويدل علي القرب الزماني في: (كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاتَّبَعُوكَ)" 42/التوبة " أي: لو كان المدعو إليه غنيمة قريبة غير بعيدة

6 -

القربي:

أ- القربي: الأقارب.

القربي: (قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَاّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) " 23/الشوري أي الأقارب.

ب- القربي: القرابة أو الدنو في النسب: (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى)" 83/البقرة " أي القرابة.

7 -

أقرب: اسم تفضيل من القرب وجمعه الأقربون.

أقرب: (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)" 237/ البقرة ".

ص: 335

أقربهم: (وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى)" 82/المائدة".

الأقربون: (لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ)" 7/مكرر/ النساء ".

أي ذو القرابة في الرحم.

8 -

المقربون:

المقرب: من يحظي بمنزلة رفيعة عند الله، وجمعه المقربون.

المقربون: (لَنْ يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ)"172/النساء " أي الذين يحظون بمنازل رفيعة عند الله تعالي.

9 -

المقربة القرابة.

مقربة: (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ) " 15/البلد " أي ذو: قرابة في النسب.

10 -

القربان: الذبيحة ونحوها يتقرب بها إلي الله.

11 -

يقربان: (إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَاّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ)" 183/آل عمران " أي: ما يتقرب به من البر إليه تعالي.

قربانا: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً)" 27/المائدة " أي: ما يتقرب به من البر إليه تعالي.

ص: 336