‌ع ط ف - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

وفرقه ، والعضَةُ: القطعة والفرقة ، أصلها عضوة فنقصت الواو. وجمعها عضُون ، والآية:{الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} (91/الحجر)؛ أى قطعاً ، آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، أو فرقوا القول فيه.

والعَضَةُ: الكذب والبهتان ، أو السحر والكهانة.

وعضين فى الآية السابقة جمع عِضْهٍ ، وأصلها عضهة ، واستثقلوا الجمع بين الهاءين فقالوا: عِضَة بحذف الهاء كما تحذف من الشَّقة والمراد بها هنا الكذب أو السحر أو الكهانة ، أى جعلوا القرآن من هذه الآشياء.

عِضِينَ: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} (91/الحجر). أى أعضاء وأجزاء ، فآمنوا ببعض وكفروا ببعض.

‌

‌ع ط ف

كَلمةٌ واحِدَةٌ

نقول ، عِطْفَا الإنسان: جانباه من لُدن ورأسه إلى وركه ، وهو الذى يمكنه أن يحيله ويثنيه ، ويُعتّر بتلك الحركة عن الإعراض ، إذا قيل: ثنى عطفَه ، كما يقال نأَى بجانبه ، فإن عديت عطف - كضرب -