‌ع ر ج - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

‌

‌ع ر ب

(22)

العرب - كسبب: الكثيرُ من الماء الصافى ، ونهر عرب - كحذر: غمر؛ أى كثير الماء؛ ومن هذا يقرب مجئ معنويات متعددة مثل: العرب - بالتحريك: النشاط ، والوضوح ، والإبانة عن نفسك أو غيرك فيقال: أعرب ، وعرَّب بالتشديد: أبانَ وأفصح ، والمُعرب: المفصح بالتفصيل ، وأعرب عنه وعَّرب تكلم بحجته.

ومن النشاط وما هو منه بسبب قولهم: المرأة العَرُوب والعرَبة: المكثرة للكلام ، أو المتكلمة بمكشوف ما بين الرجال والنساء ، أو الضَّاحة أو المتجبة لزوجها المبينة له عن ذلك ، أو العاشقة له ، وجمع العَروب عُرُب، وجمع العَرَبَة عَربات.

عُرُباً: {عُرُباً أَتْرَاباً} (37/الواقعة) أى متحببات إلى أزواجهن.

وجاء وصفاً للسان فى قوله تعالى: {لِّسَاناً عَرَبِيّاً} (12/الأحقاف)

وجاء وصفاً للحكم من معنى المتكلم بالحجة: {أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً} (37/الرعد)

‌

‌ع ر ج

(9)

عرج الشئ فهو عريج؛ أى ارتفع وعلا ، ومنه قولهم: عرج - كنصر - عروجاً ، وعرجانا: مَشَ ى مَشْى الذاهب فى صعود ، كما يقال

درج؛ أى مشى الصاعد فى درجة ، وعرج - كفرح: إذا صار ذلك حلقة فيه ، فهو أعرج إحدى رجليه أعلى من الأخرى.

والمعْرج - كمقعد ومعطف -: المَصْعَد ، والمِعْراج: السلم ، والمعارج والمعاريج: المصاعد.

وورد فى القرآن للظلع فى المشى ، وللصعود فى:

الأَعْرَج: {وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ} (61/النور و 17/الفتح).

يَعْرُجُ: {ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ} (5/السجدة). أى يصعد الأمر ويرتفع إليه بعد تدبيره.

تَعْرُجُ: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} (4/المعارج). أى تصعد فى تلك المعارج.

يَعْرُجُونَ: {فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ} (14/الحجر). أى يَصعدون فيرون الملائكة والعجائب.

مَعَارج: {لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ} (33/الزخرف). الرتب والفواضل والصفات الحميدة ، واستعارة عن معنى للمراقى والدرجات.