‌ق ط ع - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

‌

‌ق ط ع

(36)

1 -

قطع:

أ- قطع الشئ يقطعه قطعا: يتره أو فصله عن غيره، ويقال قطع دابره: أهلكه.

ب- قطع الوادي أو الطريق اجتازه، كأنما يقسمه أجزاء في أثناء سيره.

ج- قطع ما بينه وبين صديقه من صلات: هجره، أو أساء إليه ومنه قطع الرحم.

د- قطع السبيل: سدها علي المارين ليؤذيهم أو يعتدي عليهم

هـ - قطع نفسه: كف عن التنفس بالاختناق أو بسد طريق التنفس.

قطعتم: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ)" 5/الحشر"(لينة) أي نخلة.

قطعنا: (وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا)"72/الأعراف " أي أهلكناهم و (ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ)" 46/الحاقة ".

تقطعون: (أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ)" 29/العنكبوت " أي تسدونها في وجوه المارين، لتؤذوهم، أو لتعتدوا عليهم.

يقطع: (لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا)" 127/آل عمران " أي ليقضي علي طائفة منهم بالقتل أو الأسر. و: (وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ)"7/الأنفال" أي يهلكهم. و: (ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ)" 15/الحج" أي فليقطع الحبل، إن جعل القطع للحبل وقيل المعني ثم ليختنق، بجعل القطع للنفس.

يقطعون: (وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ)" 27/البقرة " أي يقطعون صلات الأخوة أو الصداقة أو القرابة التي أمر الله أن توصل. واللفظ في " 25/الرعد ".

و: (وَلا يَقْطَعُونَ وَادِياً إِلَاّ كُتِبَ لَهُمْ)" 121/التوبة " أي لا يجتازون واديا في طريقهم مجاهدين في سبيل الله.

قطع: (فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا)" 45/الأنعام " أي أهلكوا

2 -

قطع.

أ- قطع الشئ يقطعه، فنتطع: مبالغة في قطعه فانقطع، للدلالة علي تكرار الفعل أو الغلو فيه.

ب- قطع الجلد: خدشه أو شقه.

ج- قطع القوم: فرقهم وشتت شملهم.

د-يقال: تقطع بين القوم، وتقطعت بهم الأسباب، وتقطعوا أمرهم بينهم: تفرقوا، وانقسموا علي أنفسهم.

فقطع: (وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ)" 15/محمد " أي فقطع أمعاءهم لفرط حرارته.

قطعن: (فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ)" 31/يوسف " أي أحدثن فيها خدوشا.

قطعناهم: (وَقَطَّعْنَاهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً)"160/الأعراف " أي شتتنا شملهم وجعلناهم اثني عشر فريقا.

لأقطعن: (لأقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ)" 124/الأعراف ".

أي: الرجل اليمني واليد اليسري من كل إنسان منكم أو الرجل اليسري واليد اليمني.

تقطعوا: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ)" 22/محمد " أي تقطعوا ما بينكم من صلات القرابة.

قطعت: (وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ)" 31/الرعد " أي شتتت رهبة منه وخشوعا له و: (فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ)"19/الحج " هذا من قبيل التمثيل، فقد شبه إعداد النار لكل منهم وإحاطتهعا بجسمه بتقطيع الثوب وتفصيله علي قد اللابس تقطع:(لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُمْ مَا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ)" 94/الأنعام " وتقطع في قوله تعالي: (لا يَزَالُ بُنْيَانُهُمْ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَاّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ)" 110/التوبة " أصله تتقطع مضارع " تقطع " فحذفت أحدي

التاءين والمعني: تتمزق وتصير غير قابلة للإدراك. وهذا كناية عن تمكن الريبة في قلوبهم ماداموا أحياء. وقيل: المعني: إلا أن يتوبوا وتتفتت قلوبهم ندما - وقيل: غير ذلك والله تبارك وتعالي أعلم

تقطعت: (وَرَأَوْا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمْ الأَسْبَابُ)" 166/البقرة " أي تفرقوا وانقسموا علي أنفسهم.

تقطعوا: (وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ)" 93/الأنبياء " أي تفرقوا شبعا

3 -

القطع: الجزء من الشئ.

4 -

القطعة: القطع، والجمع قطع.

قطع: (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنْ اللَّيْلِ) " 81/ هود أي في أثناء جزء من الليل أو بطائفة

منه أو من آخرة، انظر مادة ك س ف.

قطعا: (كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنْ اللَّيْلِ)" 27/يونس " لشدة ما يغشاها من دخان النار وسوادها.

قطع: (وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ)" 4/الرعد " أي أجزاء.

5 -

قطع الأمر: بت فيه، فهو قاطع، وهي قاطعة.

قاطعة: (مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ)" 32/النمل " أي: ما كنت مبرمة أمرا من الأمور حتي تحضروا عندي وتشيروا علي.