‌ق د م - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

3 -

القدوس: المطهر المنزه عن جميع النقائص، وهو من صفات الله تعالي.

القدوس: (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ)" 23/الحشر ".

4 -

المقدس: المطهر، والمكان المقدس هو المطهر من أدران الوثنية ونحوها.

المقدس: (فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى)" 12/طه "

والأرض المقدسة هي فلسطين أو الطور وما حوله وقيل هي الشام كلها.

المقدسة: (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ)" 21/المائدة ".

‌

‌ق د م

(48)

1 -

قدم إلي الأمر يقدم: عمد أو قصد

قدمنا: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً)" 23/الفرقان "

2 -

قدم غيره يقدمه: سار أمامه أو قاده.

يقدم: (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)" 98/هود ".

3 -

قدم:

ا- قدم فلان لفلان كذا: عمله له فيما مضي، أو كان فيما مضي سببا في حدوثه الآن.

ب- قدم: عمل شيئا قبل الآخر أو عمل عملا فيما مضي.

وقد يحذف المفعول به ويعطف علي الفعل قدم الفعل " أخر ".

للدلالة علي التعميم.

ج- يسند هذا الفعل إلي اليدين أو النفس مجازا، فيقال قدمت يداه العمل أي عملته في زمن سابق ويقال: فدمت أيديهم وقدمت نفسه.

د- ويقال: قدم كذا إليه أو به: أنبأه به قبل وقوعه.

هـ- ويقال: وقدم لنفسه الخير: عمل في حياته ما ينفعه في آخرته.

و-ويقال: قدم أمرا بين آخر: فعل الأول قبل أن يقدم علي الآخر.

ز- ويقال: قدم فلان بين يدي فلان: سبقه بالقول أو الحكم قدم: (قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ)" 61/ص" أي من كان فيما مضي سببا في حدوث هذا لنا الآن، و (يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ)" 13/القيامة " ينبأ بجميع ما فعل في حياته سواء ما فعله في أوليات حياته، وما فعله في أخرياتها.

قدمت: (وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ)"95/البقرة أي بما فعلوا فيما مضي وهذا هو المعني المقصود في (لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ) " 80/المائدة " أي لبئس ما فعلوا فيما مضي و (وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ) " 18/الحشر " أي ما فعلت فيما مضي ليفيدها يوم القيامة، ومعني قدمت في: (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ) " 5/الإنفطار" عملت في أوليات حياتها.

قدمت: (لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ)" 28/ق" أي أنبأتكم به قبل أن يحل بكم العذاب.

ومعني قدمت في: (يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي)" 24/الفجر " فعلت في الحياة الدنيا من الأعمال الطيبة ما يفيدني في حياتي هذه، أي الآخرة.

قدمتم: (ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ)" 48/يوسف " أي ما ادخرتم لهن فيما مضي.

قدمتموه: (بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا)" 60/ص" أي كنتم السبب في حلول هذا العذب بنا وذلك بإغوائكم إيانا

قدموا: (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ)" 12/يس".

أي ما فعلوا في الحياة الدنيا.

تقدموا: (وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ)" 110/البقرة " أي ما تعلموا في هذه الحياة من أعمال الخير، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ)" 1/الحجرات" أي لا تتقدموا فتسبقوهما بقول أو حكم، و (أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ)" 13/المجادلة " أي أن تؤتوا الصدقات قبل مناجاة الرسول صلي الله عليه وسلم.

قدموا: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنفُسِكُمْ)" 223/البقرة " أي اعملوا من الأعمال الحسنة الآن ما يفيدكم في المستقبل أو في الآخرة، و (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً)" 12/المجادلة " أي قدموا الصدقة علي المناجاة.

4 -

تقدم الأمر يتقدم: حدث أولا أو فيما مضي ويقال: تقدم الرجل: سبق غيره حسيا أو معنويا.

تقدم: (لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ)" 2/الفتح " أي ليغفر لك ذنوبك جميعها: السابق منها واللاحق.

يتقدم: (لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ)" 37/المدثر " أي يسبق غيره في عمل الخير أو يتأخر عنه.

5 -

استقدم علي الشئ يستقدم: تقدم عليه، ويقال استقدم تقدم فهو مستقدم.

تسستقدمون: (قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ)" 30/سبأ " أى لا تتقدمون عليه.

6 -

قدم الشئ يقدم قدما: مضي علي وجوده زمن طويل، فهو قديم، وهذا أقدم من ذاك، وهم الأقدمون.

القديم: (قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ)" 95/يوسف " أي السابق.

الأقدمون: (قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ الأَقْدَمُونَ) "76/الشعراء " أي وآباؤكم وأجدادكم السابقون.

المستقدمين: (وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ)" 24/الحجر " أي السباقين إلي الخير.

7 -

القدم:

أ- القدم: ما يطأ الأرض من الرجل. وجمعه أقدام.

ب- قد يراد بالقدم مجازا المأثرة أو السابقة إلي الخير

قدم: (وَبَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ)" 2/يونس " أي سابقة فضل ثابتة، و (وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا)" 94/النحل " أي فتضطربوا، وتنجرفوا، عن محجة الشرع.

الأقدام: (وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ)" 11/الأنفال " أي ويثبت به روح الشجاعة في أنفسكم، و (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ)" 41/الرحمن " أي يجمع بين نواصيهم وأقدامهم ثم يقذفون في جهنم.