أَظْلَمُ: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

أَظْلَمُ: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} (114/ البقرة). أى أحد أظلم.

ظَلُوماً: {إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً} (72/الأحزاب) ظلوم لأنه يتعدّى وهو يعرفها ، وجهول لأنّه يتعدّى تلك الحدود وهو لا يعملها انظر تفسير سورة البقرة صفحة 344 للمؤلف ، الإنسان فى القرآن ، لعباس محمود العقاد ، باب الأمانة.

ظَلاّم: {وَأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلَاّمٍ لِّلْعَبِيدِ} (182 /آل عمران) واللفظ فى 51/الأنفال و 10/الحج و 46/ فصلت و 29/ق.

‌

‌ظ مء:

3 كَلمات

الظَّمأ: العطش ، على أقول فى شدته وخفته وظمئ: كعطش

- وزنا ومعنى - ظَمَاً وظَمَاءً وظَمَاءةً ، فهو ظمئِ وظمآنُ ، وهى ظمأَى ، وقوم ظِماء.

وورد منه فى القرآن من هذا المعنى الأصلى:

ظَمَاٌ: {لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ (120/ التوبة)