‌ع م ى - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

والعمة فى البصيرة كالعمى فى البصر، والفعل منه - كتعب وفتح - عمها وعموها وعموه.

يعمهون: (فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)(15/ البقرة) أى: فى كفرهم يتمادون.

‌

‌ع م ى

(33)

يدور معنى المادة على الستر والتغطية، ومن ذلك: عمى الشىء: خفي، وعماه: أخفاه، والعمى: ذهاب البصر كله، والعمى: ذهاب نظر القلب كذلك، والفعل فيما عمى - كتعب - والصفة فيهما أعمى، ثم يقال فى عمى القلب مع ذلك عم.

وقد ورد منها: المصدر والفعل، للخفاء والعمى، والوصفات:

أعمى - وتجمع على عمى وعميان - وعم - ويجمع على عمين - وكل ما ورد ذما للعمى فهو ذم لعمى البصيرة، والمواضع هى:

عمى (وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى)(44/ فصلت). أى يبهر عيونهم فلا يستطيعون رؤية الحق فقد عموا عن القرآن وصموا عنه.

العمى: (فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى)(17/ فصلت) أى: اختاروا الكفر على الإيمان واختاروا المعصية على الطاعة.

عمى: (وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا)(104/الأنعام) أى: من لم بتعقلها.