والعام كالسنة إلا أن الكثير استعمال السنة في الحول الذي - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٣

والعام كالسنة إلا أن الكثير استعمال السنة في الحول الذي يكون فيه الجدب، ويعبر عن الجذب بالسنة، علي حين يكثر استعمال العام في الحول الذي فيه رخاء وخصب.

ولعل في بعض مواضع ورود العام في القرآن ما يؤيد ذلك في:

عام: (فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ)" 259/البقرة "

قوله تعالي: (عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ)" 49/يوسف " وهو ما استعمل فيه العام في الرخاء.

عاما: (يُحِلُّونَهُ عَاماً يُحِلُّونَهُ عَاماً)" 37/مكررة"/التوبة".

عامهم: (بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا)"28/التوبة"

عامين: (وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ)" 14/لقمان".

‌

‌ع ون

(11)

نقول في المادة للقوة والفائدة، فالعوامة: الباسقة من النخل، والعوامة: الدابة ن وبها سموا الرجل، والعانة: الحظ من الماء، بلغة عبد القيس، وكأنه من ذلك قبل: العون: الظهير علي الأمر المقوي

عليه وأعانه: ظاهره وقواه، وتعاونا: تبادلا المعنونة، واستعانة: طلب معونته، والمفعول من ذلك مستعان.

وقد ورد من ذلك أعان، وتعاون واستعان، والمستعان في: أعانه: (وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ)" 4/الفرقان".

فأعينوني: (فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ)" 95/الكهف ".

تعاونوا: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)" 2/المائدة " ولا تعاونوا أصلها: لا تتعاونوا، حذفت احدي التاءين تخفيفا.

نستعين: (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)"5/الفاتحة".

استعينوا: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) " 45/البقرة.

المستعان: (وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ)"18/يوسف".

ولعل من القوة في أصل المادة قولهم: العوان من البقر والخيل: التي تنجب بعد بطنها البكر، فهي نصف بين المسنة والصغيرة، وذلك أقوي لها، ومنه قالوا: الحرب العوان أي التي جاءت بعد حرب قبلها.

وقد وردت وصفا للبقرة في:

عوان: (عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ)" 68/البقرة ".