الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فلا تُؤكَلُ ذبيحتُه.
[المدوّنة الكبرى (1/ 536)]
* * *
ذَبِيحَةُ المَجُوسِيِّ
(574) السؤال: سألتُ أبي عن ذبيحة المجُوسيِّ
؟
الجواب: لا تُؤكل لَهُم ذبيحة.
[مسائل الإمام أحمد برواية عبد الله (3/ 867 - 868)]
* * *
(575) السؤال: سمعت أبي يقول في ذبائح المجُوس: لا تُؤكَل لهم ذبيحة، ولا تُنكَح لهم امرأةٌ حتَّى يُسلموا
.
قلتُ لأبي: قول عُمَرَ: (سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الكِتَابِ).
الجواب: إنَّما ذلك في الجِزْيَةِ، وكَرِهَ ذبائِحَهم سِتَّةٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن عبَّاس، وابن مسعود، وعن عبد الله بن يزيد الخَطْميِّ، وعن عليٍّ، وجابر بن عبد الله، وعن أبي بَرْزَة، ورُوِي عن الحَسَن بن مُحمَّد عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في المجُوس:(لَا تُؤْكَلُ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ).
[مسائل الإمام أحمد برواية عبد الله (3/ 868 - 870)]
* وانظر: فتوى رقم (553)
* * *
أَكْلُ طَعَامِ الكُفَّارِ
(576) السؤال: حُكمُ أَكْلِ طعامِ الكُفَّارِ
؟
الجواب: إذا كان الأمر كما ذُكِرَ، والذي صرَّح به العُلماء من الحنفيَّة في كتبهم، [أنَّه] يحِلُّ أَكْلُ طعام الكُفَّار مُطلَقاً، بخلاف ذبائحهم، فلا يَحِلُّ أَكْلُها إلَّا من كتابيٍّ إنْ ذُكِرَ اسم الله عليها؛ لأنَّه لو ذُكِرَ مع اسم الله المسيحُ أو عُزَيرٌ، فلا يَحِلُّ، والله سبحانه أعلم.
[فتاوى علماء الأحساء (2/ 585)]