الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مذهب مالك الذي يرى الأرْواث والأبْوال تَبَعاً للُّحُوم.
[مسائل ابن رشد (2/ 11
77، 1181)]
* * *
(738)
السؤال: سُئِلَ ابنُ رُشْدٍ عن ذَرْق الخُطَّاف ونحوه ممَّا عَيْشُه [الذباب] على القول بأنَّ الجَراد لا يُؤكَل إلَّا بذَكاةٍ
.
الجواب: ذَرْقُ الطَّير طاهرٌ على قول مالك الذي يرى الفَضْلَتيْن تابعةٌ للَّحْم.
قلت: حَكَى في (البيان) عن ابن القاسم أنَّ ذَرْقَ البَازِيِّ نَجِسٌ، ونحوه عن مالك في (المبسوط)، وهو موافق لما روي عن مالك، إلَّا أنَّه لا يُؤكَل كُلُّ ذي مِخْلَبٍ من الطَّير.
[مختصر فتاوى البرزلي (ص 26)]
* * *
بَوْلُ الخُفَّاشِ
(739) السؤال: بَوْلُ الخُفَّاشِ طاهِرٌ أم نَجِسٌ
؟
الجواب: طاهرٌ، كذا في (البحر الرَّائق).
[فتاوى اللكنوي (ص 103)]
* * *
رَوْثُ الخُفَّاشِ
(740) السؤال: هل رَوْثُ الخُفَّاش وهو «السَّحَا»
(1)
نجس، أم لا
؟
الجواب: المذهبُ أنَّه نَجِسٌ، وعند شيخ الإسلام وابن القَيِّم: أنَّه معفوٌّ عنه؛ لكثرة البَلْوى فيه، وعُسْر التحرُّز عنه.
[الفتاوى السعدية (ص 133)]
* وانظر: فتوى رقم (142)
* * *
تَأْثِيرُ النَّجَاسَةِ اليَسِيرَةِ في الطَّعَامِ
(741) السؤال: النَّجاسةُ اليَسيرةُ في الطعام هل تُؤثِّر فيه، أم لا تُؤثِّر
؟
الجواب: المشهورُ أنَّها تؤثِّر فيه، وظاهر (العُتْبيَّة) أنَّها لا تؤثِّر فيه. الفَرْق اليسير والكثير ثابتٌ. وتأوَّل ابن رُشْدٍ ما في (العُتْبيَّة).
[مختصر فتاوى البرزلي (ص 26)]
* * *
إِلْقَاءُ الدَّجَاجِ في المَاءِ حَالَ الغَلَيانِ قَبْلَ شَقِّ بَطْنِهِ
(742)
السؤال: الدَّجاجُ إذا أُلْقِيَ في
(1)
أي: يُسمَّى الخُفَّاش: السَّحَا، واحده سحاة. انظر: لسان العرب (14/ 372).