‌موقف السلف من السهروردي شهاب الدين يحيى بن حبش الفيلسوف (586 ه - موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية - جـ ٧

‌

‌موقف السلف من السهروردي شهاب الدين يحيى بن حبش الفيلسوف (586 ه

ـ)

قال شيخ الإسلام: وأما القدماء -أرسطو وأمثاله- فليس لهم في النبوة كلام محصل. والواحد من هؤلاء يطلب أن يصير نبيا، كما كان السهروردي المقتول يطلب أن يصير نبيا، وكان قد جمع بين النظر والتأله، وسلك نحوا من مسلك الباطنية، وجمع بين فلسفة الفرس واليونان، وعظم أمر الأنوار، وقرب دين المجوس الأول، وهي نسخة الباطنية الإسماعيلية، وكان له يد في السحر والسيمياء، فقتله المسلمون على الزندقة بحلب في زمن صلاح الدين. (1)

قال ابن خلكان: وكان يتهم بالانحلال والتعطيل ويعتقد مذهب الأوائل اشتهر ذلك عنه، وأفتى علماء حلب بقتله، وأشدهم الزين والمجد ابنا جهبل.

قال الذهبي عقبه: أحسنوا وأصابوا. (2)

نصر بن منصور النُّمَيْرِي (3)(588 هـ)

الأمير الأديب، أبو المرهف نصر بن منصور بن حسن النميري، وأمه بنَّةُ بنت سالم بن مالك ابن صاحب الموصل بدران بن مقلد العقيلي. ولد