‌ ‌الإغاثة ‌ ‌الإغاثة لغة: مصدر قولهم: أغاثه يغيثه، وهو مأخوذ من مادّة (غ - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ٢

‌

‌الإغاثة

‌

‌الإغاثة لغة:

مصدر قولهم: أغاثه يغيثه، وهو مأخوذ من مادّة (غ وث) ، الّتي تدلّ على الإعانة والنّصرة عند الشّدّة، أمّا مادّة (غ ي ث) اليائيّة فإنّها تدلّ على الحيا (المطر) النّازل من السّماء «1» ، وقيل: الغيث المطر في إبّانه «2» ، (أي في الوقت الّذي يحتاج إليه فيه)، يقال من الأصل الأوّل (غ وث) : استغثته فأغاثني، أي استعنت به عند الشّدّة فأعانني، ومن الأصل الثّاني (غ ي ث) استغثنا الله فغاثنا «3» أي طلبنا المطر فأمدّنا الله به، قال ذو الرّمّة: ما رأيت أفصح من أمة آل فلان، قلت لها كيف كان المطر عندكم؟ قالت: غثنا ما شينا (أي ما شئنا)«4» .

وقال الجوهريّ: يقال: غوّث الرّجل: قال:

واغوثاه، والاسم «5» من ذلك: الغوث والغواث والغياث والغياث (بتثليث الغين)، يقال: أجاب الله

الآيات/ الأحاديث/ الآثار

11/ 15/ 8

دعاءه وغواثه، ولم يرد بالفتح (أي بفتح أوّله) من الأصوات «6» سواه، والقياس أن يأتي بالضّمّ مثل البكاء والدّعاء، وبالكسر مثل النداء والصّياح، وشاهد ذلك قول العامريّ:

بعثتك مائزا فلبثت حولا

…

متى يأتي غواثك من تغيث؟ «7»

والاسم من الإغاثة: الغياث، وأصله الغواث، صارت الواو ياء لكسر ما قبلها «8» ، والغياث: ما أغاثك الله به «9» ، وقال ابن منظور: الغواث بالضّمّ:

الإغاثة، وقولهم: استغاث (مثل غوّث) أي صاح واغوثاه «10» ، قال الزّبيديّ: هذا أصله، ثمّ إنّهم استعملوه بمعنى: صاح ونادى طلبا للغوث «11» ، وفي حديث هاجر (أمّ إسماعيل) ، «.. فهل عندك غواث؟» ، الغواث بالفتح كالغياث بالكسر من الإغاثة بمعنى الإعانة «12» ، ومن ذلك الحديث