الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت لك كأبي زرع لأمّ زرع» ) * «1» .
27-
* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه قال: لمّا قدم المهاجرون المدينة من مكّة، وليس بأيديهم، (يعني شيئا) ، وكانت الأنصار أهل الأرض والعقار، فقاسمهم الأنصار على أن يعطوهم ثمار أموالهم كلّ عام ويكفوهم العمل والمؤنة، وكانت أمّه أمّ أنس، أمّ سليم كانت أمّ عبد الله بن أبي طلحة، فكانت أعطت أمّ أنس رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقا «2» . فأعطاهنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم أمّ أيمن مولاته أمّ أسامة بن زيد. قال ابن شهاب: فأخبرني أنس بن مالك أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم لمّا فرغ من قتال أهل خيبر، فانصرف إلى المدينة، ردّ المهاجرون إلى الأنصار منائحهم «3» - من ثمارهم- فردّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم إلى أمّه عذاقها، فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمّ أيمن مكانهنّ «4» من حائطه «5» » ) * «6» .
المثل التطبيقي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في (الكرم)
28-
* (عن جبير بن مطعم- رضي الله عنه قال: بينما أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه النّاس مقفله «7» من حنين، فعلقت «8» النّاس يسألونه حتّى اضطرّوه إلى سمرة، فخطفت رداءه فوقف النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: «أعطوني ردائي، لو كان لي عدد هذه العضاه «9» نعما لقسمته بينكم، ثمّ لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا» ) * «10» .
29-
* (عن المقداد- رضي الله عنه قال:
أقبلت أنا وصاحبان لي، وقد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد، فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليس أحد منهم يقبلنا. فأتينا النّبيّ صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا إلى أهله، فإذا ثلاثة أعنز. فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم:«احتلبوا هذا اللّبن بيننا» . قال: فكنّا نحتلب فيشرب كلّ إنسان منّا نصيبه. ونرفع للنّبيّ صلى الله عليه وسلم نصيبه
…
الحديث) * «11» .
30-
* (عن سهل بن سعد- رضي الله عنه قال: جاءت امرأة إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم ببردة. فقال سهل للقوم: أتدرون ما البردة؟. فقال القوم: هي شملة.
(1) البخاري- الفتح 9 (5189) واللفظ له. مسلم (2448) . وسبق تفسير ألفاظه الغريبة في صفات سابقة عديدة فأغنانا ذلك عن إعادته هنا.
(2)
العذاق: جمع عذق وهي النخلة.
(3)
منائحهم: جمع منيحة والمنيحة هي المنحة.
(4)
مكانهن: أي بدلهن.
(5)
حائطه: أي بستانه.
(6)
البخاري- الفتح 5 (2630) واللفظ له. ومسلم (1771) .
(7)
مقفله: زمان رجوعه.
(8)
فعلقت: أي طفقت وأخذت.
(9)
العضاه: شجر ذو شوك.
(10)
البخاري- الفتح 6 (2821) .
(11)
مسلم (2055) .