الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- وَمَنْ أُرِيدَ مَالُهُ أَوْ نَفْسُهُ أَوْ حُرْمَتُهُ، وَلَمْ يَنْدَفِعِ المُرِيدُ إِلَّا بِالقَتْلِ: أُبِيحَ، وَلَا ضَمَانَ.
- وَالبُغَاةُ: ذَوُوا (1) شَوْكَةٍ، يَخْرُجُونَ عَلَى الإِمَامِ، بِتَأْوِيلٍ سَائِغٍ.
- فَيَلْزَمُهُ:
- مُرَاسَلَتُهُمْ.
- وَإِزَالَةُ مَا يَدَّعُونَهُ (2) مِنْ شُبْهَةٍ وَمَظْلَمَةٍ (3).
- فَإِنْ فَاؤُوا، وَإِلَّا قَاتَلَهُمْ قَادِرٌ.
فَصْلٌ
- وَالمُرْتَدُّ:
مَنْ كَفَرَ طَوْعاً - وَلَوْ مُمَيِّزاً - بَعْدَ إِسْلَامِهِ.
- فَمَتَى (4) ادَّعَى النُّبُوَّةَ، أَوْ سَبَّ اللهَ أَوْ رَسُولَهُ، أَوْ جَحَدَهُ، أَوْ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ، أَوْ كِتَاباً، أَوْ رَسُولاً، أَوْ مَلَكاً، أَوْ إِحْدَى العِبَادَاتِ الخَمْسِ، أَوْ حُكْماً ظَاهِراً مُجْمَعاً عَلَيْهِ:
- كَفَرَ.
(1) في جميع النسخ: ذو. والمثبت هو الصواب الموافق للغة.
(2)
في (ج): يدعون.
(3)
قال في المطلع (ص 140): (المظالم: جمع مظلمة: بفتح اللام وكسرها).
(4)
في (د): فمن.