الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[9]
أَوْ فَوْتَ رُفْقَتِهِ (1).
وَنَحْوُهُمْ.
فَصْلٌ
- يُصَلِّي المَرِيضُ:
[1]
قَائِماً.
[2]
فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَقَاعِداً.
[3]
فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَعَلَى جَنْبٍ، وَالأَيْمَنُ أَفْضَلُ.
[4]
وَكُرِهَ مُسْتَلْقِياً مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى جَنْبٍ، وَإِلَّا تَعَيَّنَ.
- وَيُومِئُ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ، وَيَجْعَلُهُ أَخْفَضَ.
[5]
فَإِنْ عَجَزَ (2): أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ (3) وَنَوَى بِقَلْبِهِ؛ كَأَسِيرٍ خَائِفٍ.
[6]
فَإِنْ عَجَزَ: فَبِقَلْبِهِ، مُسْتَحْضِرَ القَوْلِ وَالفِعْلِ.
(1) قال في الصحاح (ص 129): (الرُّفْقَة: الجماعة ترافِقُهم في سفرك، والرِّفْقَةُ بالكسر مثله).
(2)
قال في المطلع (ص 131): (عَجَزَ: بفتح الجيم هو المشهور في اللغة والأفصح، وهو الذي حكاه ثعلب وغيره، يعجِز- بكسرها-، وحكي عن الأصمعي: عجِز -بكسر الجيم-، يعجَز بفتحها).
(3)
الطَّرْف: بفتح الطاء، وسكون الراء، أي: العين. ينظر: المطلع ص 130.