الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- وَلَا يَصِحُّ صَوْمُ فَرْضٍ إِلَّا بِنِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ بِجُزْءٍ مِنَ اللَّيْلِ.
- وَيَصِحُّ نَفْلٌ مِمَّنْ (1) لَمْ يَفْعَلْ مُفْسِداً (2) بِنِيَّةٍ (3) نَهَاراً مُطْلَقاً.
فَصْلٌ
- وَمَنْ:
- أَدْخَلَ إِلَى جَوْفِهِ.
- أَوْ مُجَوَّفٍ (4) فِي جَسَدِهِ؛ كَدِمَاغٍ وَحَلْقٍ، شَيْئاً مِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ، غَيْرَ إِحْلِيلِهِ (5).
- أَوِ ابْتَلَعَ نُخَامَةً بَعْدَ وُصُولِهَا إِلَى فَمِهِ.
- أَوِ اسْتَقَاءَ فَقَاءَ.
- أَوِ اسْتَمْنَى، أَوْ بَاشَرَ دُونَ الفَرْجِ فَأَمْنَى، أَوْ أَمْذَى.
- أَوْ كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَمْنَى.
(1) في (د): من.
(2)
قوله: (ممن لم يفعل مفسداً) سقطت من (ب).
(3)
في (ج) و (د): بنيته.
(4)
في (ب): جوفٍ مجوفٍ. وعليه أثر ترميم.
(5)
قال في الصحاح (4/ 1674): (الإحْليل: مخرج البول، ومخرج اللبن من الضرع والثَّدْي).
- أَوْ نَوَى الإِفْطَارَ.
- أَوْ حَجَمَ، أَوِ احْتَجَمَ.
عَامِداً، مُخْتَاراً، ذَاكِراً لِصَوْمِهِ: أَفْطَرَ.
- لا:
- إِنْ فَكَّرَ فَأَنْزَلَ.
- أَوْ دَخَلَ مَاءُ مَضْمَضَةٍ أَوِ اسْتِنْشَاقٍ حَلْقَهُ، وَلَوْ بَالَغَ أَوْ زَادَ عَلَى ثَلَاثٍ.
- وَمَنْ جَامَعَ بِرَمَضَانَ، نَهَاراً، بِلَا عُذْرِ شَبَقٍ (1) وَنَحْوِهِ: فَعَلَيْهِ القَضَاءُ وَالكَفَّارَةُ مُطْلَقاً.
- وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهَا مَعَ العُذْرِ؛ كَنَوْمٍ، وَإِكْرَاهٍ، وَنِسْيَانٍ، وَجَهْلٍ، وَعَلَيْهَا القَضَاءُ.
- وَهِيَ:
[1]
عِتْقُ رَقَبَةٍ.
[2]
فَإِنْ لَمْ يَجِدْ: فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ.
[3]
فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً.
(1) قال في النهاية (2/ 441): (الشبق بالتحريك: شدَّة الغُلْمَة وطلب النكاح).
[4]
فَإِنْ لَمْ يَجِدْ: سَقَطَتْ.
- وَكُرِهَ:
- أَنْ يَجْمَعَ رِيقَهُ فَيَبْتَلِعَهُ.
- وَذَوْقُ طَعَامٍ.
- وَمَضْغُ عِلْكٍ لَا يَتَحَلَّلُ.
وَإِنْ وَجَدَ طَعْمَهُمَا فِي حَلْقِهِ أَفْطَرَ.
- وَالقُبْلَةُ وَنَحْوُهَا مِمَّنْ تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ.
- وَتَحْرُمُ (1):
- إِنْ ظَنَّ إِنْزَالاً.
- وَمَضْغُ عِلْكٍ يَتَحَلَّلُ.
- وَكَذِبٌ (2)، وَغِيبَةٌ، وَنَمِيمَةٌ، وَشَتْمٌ وَنَحْوُهُ بِتَأَكُّدٍ.
- وَسُنَّ:
- تَعْجِيلُ فِطْرٍ.
- وَتَأْخِيرُ سُحُورٍ (3).
(1) في (ب) و (د): يحرم.
(2)
غير موجودة في (أ) و (ج).
(3)
قال في المطلع (ص 187): (قوله: (وتأخير السُّحُورِ): قال صاحب المطالع: السحور -بالفتح-: اسم ما يؤكل في السحر، وبالضم: اسم الفعل، وأجاز بعضهم أن يكون اسم الفعل بالوجهين، والأول أشهر، والمراد هنا الفعل، فيكون بالضم على الصحيح).