الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- وَكُرِهَ:
- إِحْرَامٌ قَبْلَ مِيقَاتٍ.
- وَبِحَجٍّ قَبْلَ أَشْهُرِهِ.
فَصْلٌ
- وَمِيقَاتُ:
- أَهْلِ المَدِينَةِ: الحُلَيْفَةُ (1).
- وَالشَّامِ، وَمِصْرَ، وَالمَغْرِبِ: الجُحْفَةُ (2).
- وَاليَمَنِ: يَلَمْلَمُ (3).
(1) قال في المطلع (ص 200): (الحُلَيفة -بضم الحاء وفتح اللام-: موضع معروف مشهور، بينه وبين المدينة ستة أميال، وقيل: سبعة).
(2)
قال في المطلع (ص 201): (الجُحْفَةُ - بجيم مضمومة ثم حاء مهملةٍ ساكِنَةٍ-: قال صاحب المطالع: هي قرية جامعةٌ بمنبَرٍ على طريق المدينة من مكة، وهي مَهْيَعةُ، وسميت الجُحْفَة؛ لأن السيل اجتحفها وحمل أهلها، وهي على ستة أميالٍ من البحر، وثماني مراحل من المدينة، وقيل: نحو سبع مراحل من المدينة، وثلاث من مكة).
(3)
قال في المطلع (ص 202): (يلملم: قال صاحب المطالع: أَلَمْلَم، ويقال: يلملم، وهو جبل من جبال تهامة، على ليلتين من مكة، والياء فيه بدلٌ من الهمزة، وليست بمزيدة، وحكى اللغتين فيه الجوهري وغيره).
- وَنَجْدٍ: قَرْنٌ (1).
- وَالمَشْرِقِ: ذَاتُ عِرْقٍ (2).
- وَيُحْرِمُ مَنْ بِمَكَّةَ:
- لِحَجٍّ: مِنْهَا.
- وَلِعُمْرَةٍ: مِنَ الحِلِّ.
- وَأَشْهُرُ الحَجِّ: شَوَّالٌ، وَذُو القَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الحِجَّةِ.
- وَمَحْظُورَاتُ الإِحْرَامِ تِسْعَةٌ:
[1]
إِزَالَةُ شَعْرٍ (3).
[2]
وَتَقْلِيمُ أَظْفَارٍ.
[3]
وَتَغْطِيَةُ رَأْسِ ذَكَرٍ.
[4]
وَلُبْسُهُ المَخِيطَ.
(1) قال في المطلع (ص 202): (قَرْنٌ: بسكون الراء بلا خلاف، قال صاحب المطالع: وهو ميقاتُ نجدٍ، على يوم وليلة من مكة، ويقال له: قرنُ المنازل وقرنُ الثعالب، ورواه بعضهم بفتح الراء، وهو غلط، إنما قَرَن -بفتح الراء-: قبيلة من اليمن).
(2)
قال في المطلع (ص 202): (ذات عرق: منزل معروف من منازل الحاج، يحرم أهلُ العراق بالحج منه، سمي بذلك؛ لأن فيه عرقًا، وهو الجبل الصغير، وقيل: العرق من الأرض: سبخةٌ تُنبتُ الطرفاء).
(3)
قال في المطلع (ص 23): (بفتح العين وسكونها).
- إِلَّا: سَرَاوِيلَ لِعَدَم إِزَارٍ، وَخُفَّيْنِ لِعَدَمِ نَعْلَيْنِ.
[5]
وَالطِّيبُ.
[6]
وَقَتْلُ صَيْدِ البَرِّ.
[7]
وَعَقْدُ نِكَاحٍ.
[8]
وَجِمَاعٌ.
[9]
وَمُبَاشَرَةٌ فِيمَا دُونَ فَرْجٍ.
- فَفِي:
- أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ شَعَرَاتٍ، وَثَلَاثَةِ أَظْفَارٍ: فِي كُلِّ وَاحِدٍ فَأَقَلَّ طَعَامُ مِسْكِينٍ.
- وَفِي الثَّلَاثِ فَأَكْثَرَ: دَمٌ.
- وَفِي تَغْطِيَةِ الرَّأْسِ بِلَاصِقٍ، وَلُبْسِ مَخِيطٍ، وَتَطَيُّبٍ فِي بَدَنٍ، أَوْ ثَوْبٍ، أَوْ شَمٍّ، أَوْ دَهْنٍ: الفِدْيَةُ.
- وَإِنْ قَتَلَ:
[1]
صَيْداً.
[2]
مَأْكُولاً.
[3]
بَرِّيًّا أَصْلاً.
فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ.
- وَالجِمَاعُ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الأَوَّلِ فِي حَجٍّ، وَقَبْلَ فَرَاغِ سَعْيٍ فِي عُمْرَةٍ:
[1]
مُفْسِدٌ لِنُسُكِهِمَا مُطْلَقاً.
[2]
وَفِيهِ لِحَجٍّ: بَدَنَةٌ، وَلِعُمْرَةٍ: شَاةٌ.
[3]
وَيَمْضِيَانِ فِي فَاسِدِهِ.
[4]
وَيَقْضِيَانِهِ مُطْلَقاً إِنْ كَانَا مُكَلَّفَيْنِ فَوْراً.
- وَإِلَّا بَعْدَ التَّكْلِيفِ وَفِعْلِ (1) حَجَّةِ الإِسْلَامِ فَوْراً.
- وَلَا يَفْسُدُ النُّسُكُ:
[1]
بِمُبَاشَرَةٍ.
- وَيَجِبُ بِهَا: بَدَنَةٌ إِنْ أَنْزَلَ، وَإِلَّا شَاةٌ.
[2]
وَلَا بِوَطْءٍ فِي حَجٍّ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الأَوَّلِ وَقَبْلَ الثَّانِي.
- لَكِنْ يَفْسُدُ الإِحْرَامُ، فَيُحْرِمُ مِنَ الحِلِّ لِيَطُوفَ للزِّيَارَةِ فِي إِحْرَامٍ صَحِيحٍ، وَيَسْعَى إِنْ لَمْ يَكُنْ سَعَى.
- وَعَلَيْهِ شَاةٌ.
- وَإِحْرَامُ امْرَأَةٍ كَرَجُلٍ، إِلَّا فِي:
[1]
لُبْسِ مَخِيطٍ.
(1) قوله: (فعل) سقطت من (أ) و (ج) و (د).