‌فصل- شروط صحة الصلاة ستة: - أخصر المختصرات - ط ركائز

- وَمَنْ جَمَعَ أَوْ قَضَى فَوَائِتَ: أَذَّنَ لِلْأُولَى، وَأَقَامَ لِكُلِّ صَلَاةٍ (1).

- وَسُنَّ لِمُؤَذِّنٍ وَسَامِعِهِ:

- مُتَابَعَةُ قَوْلِهِ سِرًّا، إِلَّا فِي الحَيْعَلَةِ، فَيَقُولُ: الحَوْقَلَةَ، وَفِي التَّثْوِيبِ: صَدَقْتَ وَبَرِرْتَ (2).

- وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ عليه السلام بَعْدَ فَرَاغِهِ.

- وَقَوْلُ مَا وَرَدَ.

- وَالدُّعَاءُ.

- وَحَرُمَ خُرُوجٌ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَهُ بِلَا عُذْرٍ، أَوْ نِيَّةِ رُجُوعٍ (3).

‌

‌فَصْلٌ

- شُرُوطُ صِحَّةِ الصَّلَاةِ سِتَّةٌ:

[1]

طَهَارَةُ الحَدَثِ، وَتَقَدَّمَتْ.

[2]

وَدُخُولُ الوَقْتِ.

- فَوَقْتُ الظُّهْرِ: مِنَ الزَّوَالِ حَتَّى يَتَسَاوَى مُنْتَصِبٌ وَفَيْئُهُ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ.

- وَيَلِيهِ: المُخْتَارُ لِلعَصْرِ حَتَّى يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ.

- وَالضَّرُورَةُ: إِلَى الغُرُوبِ.

- وَيَلِيهِ: المَغْرِبُ حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ الأَحْمَرُ.

- وَيَلِيهِ: المُخْتَارُ لِلعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ.

- وَالضَّرُورَةُ: إِلَى طُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ.

- وَيَلِيهِ: الفَجْرُ إِلَى الشُّرُوقِ.

- وَتُدْرَكُ مَكْتُوبَةٌ بِإِحْرَامٍ فِي وَقْتِهَا.

- لَكِنْ يَحْرُمُ تَأْخِيرُهَا إِلَى وَقْتٍ لَا يَسَعُهَا.

- وَلَا يُصَلِّي حَتَّى:

- يَتَيَقَّنَهُ.

- أَوْ يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ دُخُولُهُ إِنْ عَجَزَ عَن اليَقِينِ، وَيُعِيدُ إِنْ أَخْطَأَ.

- وَمَنْ صَارَ أَهْلاً لِوُجُوبِهَا قَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِهَا بِتَكْبِيرَةٍ: لَزِمَتْهُ، وَمَا يُجْمَعُ إِلَيْهَا قَبْلَهَا.

- وَيَجِبُ فَوْراً قَضَاءُ فَوَائِتَ مُرَتَّباً، مَا لَمْ:

- يَتَضَرَّرْ.

- أَوْ يَنْسَ (1).

- أَوْ يَخْشَ فَوْتَ حَاضِرَةٍ، أَوِ اخْتِيَارِهَا.

[3]

الثَّالِثُ: سَتْرُ العَوْرَةِ.

- وَيَجِبُ حَتَّى خَارِجَهَا، وَفِي خَلْوَةٍ وَظُلْمَةٍ.

- بِمَا لَا يَصِفُ البَشَرَةَ.

- وَعَوْرَةُ:

[1]

رَجُلٍ، وَحُرَّةٍ مُرَاهِقَةٍ، وأَمَةٍ مُطْلَقاً (2): مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ.

[2]

وَابْنِ سَبْعٍ إِلَى عَشْرٍ: الفَرْجَانِ.

[3]

وَكُلُّ الحُرَّةِ عَوْرَةٌ إِلَّا وَجْهَهَا فِي الصَّلَاةِ.

- وَمَنِ:

- انْكَشَفَ بَعْضُ عَوْرَتِهِ وَفَحُشَ.

- أَوْ صَلَّى فِي نَجِسٍ، أَوْ غَصْبٍ، ثَوْباً أَوْ بُقْعَةً:

أَعَادَ.

- لَا مَنْ حُبِسَ فِي مَحَلٍّ نَجِسٍ أَوْ غَصْبٍ (1) لَا يُمْكِنُهُ الخُرُوجُ مِنْهُ.

[4]

الرَّابِعُ: اجْتِنَابُ نَجَاسَةٍ غَيْرِ مَعْفُوٍّ عَنْهَا فِي بَدَنٍ، وَثَوْبٍ (2)، وَبُقْعَةٍ مَعَ القُدْرَةِ.

- وَمَنْ جَبَرَ عَظْمَهُ، أَوْ خَاطَهُ بِنَجِسٍ، وَتَضَرَّر بِقَلْعِهِ: لَمْ يَجِبْ، وَتَيَمَّمَ إِنْ لَمْ يُغَطِّهِ اللَّحْمُ.

- وَلَا تَصِحُّ - بِلَا عُذْرٍ- فِي:

1) مَقْبَرَةٍ (3).

2) وَخَلَاءٍ.

3) وَحَمَّامٍ.

4) وَأَعْطَانِ إِبِلٍ (4).

5) وَمَجْزَرَةٍ (1).

6) وَمَزْبَلَةٍ (2).

7) وَقَارِعَةِ طَرِيقٍ.

8) وَلَا فِي (3) أَسْطِحَتِهَا.

[5]

الخَامِسُ: اسْتِقْبَالُ القِبْلَةِ.

- وَلَا تَصِحُّ بِدُونِهِ، إِلَّا:

- لِعَاجِزٍ.

- وَمُتَنَفِّلٍ فِي سَفَرٍ مُبَاحٍ.

- وَفرْضُ قَرِيبٍ مِنْهَا: إِصَابَةُ عَيْنِهَا.

- وَبَعِيدٍ: جِهَتُهَا.

- وَيَعْمَلُ وُجُوباً:

- بِخَبَرِ ثِقَةٍ بِيَقِينٍ.

- وَبِمَحَارِيبِ المُسْلِمِينَ.

- وَإِنِ اشْتَبَهَتْ فِي السَّفَرِ:

- اجْتَهَدَ عَارِفٌ بِأَدِلَّتِهَا.

- وَقلَّدَ غَيْرُهُ.

- وإِنْ صَلَّى بِلَا أَحَدِهِمَا مَعَ القُدْرَةِ (1): قَضَى مُطْلَقاً.

[6]

السَّادِسُ: النِّيَّةُ.

- فَيَجِبُ تَعْيِينُ مُعَيَّنَةٍ.

- وَسُنَّ مُقَارَنَتُهَا لِتَكْبِيرَةِ إِحْرَامٍ.

- وَلَا يَضُرُّ تَقْدِيمُهَا عَلَيْهَا بِيَسِيرٍ.

- وَشُرِطَ: نِيَّةُ إِمَامَةٍ وَائْتِمَامٍ.

- وَلِمُؤْتَمٍّ انْفِرَادٌ لِعُذْرٍ.

- وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ.

- لَا عَكْسُهُ إِنْ نَوَى إِمَامٌ الانْفِرَادَ. واللهُ أَعْلَمُ (2).