رَوى عنه أبو عُمرَ مَيْمونُ بن ياسين اللَّمْتُونيّ؛ وكان زاهدًا فاضلًا من أهل العنايةِ التامّةِ بعلوم القرآن، وله اختصارٌ حَسَن في "تفسيرِ القرآن" لأبي جعفرٍ الطَّبري.

‌

‌194 - محمدُ بن أحمدَ، يقوريّ، أبو بكر، من أهل الغَرْب الأقصى

قاله ابنُ الزُّبَيْر، ولا يَجتمعُ مع اليقوريِّ إلّا أن يكونَ مصحَّفًا أو يكونَ أصلُه منها؛ لأنّ يقورَ من عَملِ شاطِبة (1).

رَوى عن أبي عليّ الغَسّاني، رَوى عنه أبو عليّ حَسَنُ ابن الزرقالة، وكان حيًّا سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ وخمس مئة.

‌

‌195 - محمدُ بن أحمدَ، أبو بكر، ابنُ صاحبِ الصلاة

رَوى عن أبي عُمرَ مَيْمونِ بن ياسين اللَّمْتُونيّ.

‌

‌196 - محمدُ بن أحمدَ، أبو الوليد، ابنُ المَلّاح

رَوى عن أبي الحُسَين ابن الطَّلّاء.

‌

‌197 - محمدُ بن أحمدَ، ابنُ البقص

رَوى عن شُرَيْح.

‌

‌198 - محمدُ بن أَبَانٍ الشَّعْبانيُّ

رَوى عن أبي محمد بن عَطِيّة. رَوى عنه ابنُه أبو بكرٍ يحيى.

‌

‌199 - محمدُ بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن إبراهيمَ الأنصاريُّ، سَرَقُسْطيٌّ

‌

‌200 - محمدُ بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن أبي العاص الأنصاريُّ الأَوْسِيُّ، بَسْطيّ، أبو الجَيْش

(1) بهامش ب: "ثبت في صلة شيخنا ابن الزبير: بقوري، بباء بواحدة، وقال: من أهل غرب الأندلس الأقصي".

ص: 89

رَوى بالأندَلُس عن أبي الحَسَن بن واجِب، وأبي سُليمانَ بن حَوْطِ الله، وأبوَيْ عبد الله: الحَجْرِيّ وابن يَربُوع، وأبي [. . . .](1) محمد بن نَجَبةَ، ورَحَلَ إلي المشرِق وحَجّ، وأخَذ بالإسكندَريّة عن كمال الدِّين أبي الحَسَن عليِّ بن شُجاع بن سالم القُرَشيِّ وأبي العبّاس بن عُمرَ (2) القُرطُبيّ، وزكيِّ الدِّين أبي [محمدٍ عبد العظيم](3) المُنذِريِّ، ومحُيي الدِّين أبي [بكر](4) ابن سُرَاقةَ، وبمكّةَ، شرَّفها اللهُ، عن شَرَف الدِّين أبي [. . . .] القُرطُبي وخَطيبِها أبي داودَ سُليمانَ بن خليل العَسْقَلاني، وقاضِيها أبي موسى عِمرانَ بن ثابِت بن خالدٍ القُرَشيِّ، وغيرهم. ثُم قَفَلَ إلى المغرِب فاستَوطَنَ تونُس وحدَّث بها.

وكان متقدِّمًا في عِلم النَّحو، حافظًا للآدابِ حَسَنَ المُشارَكة في فنونٍ من العلم، وصَنَّفَ في الوثائقِ والآداب، ورَجَّزَ في القراءاتِ والطّبّ.

مَولدُه ببَسْطةَ سنةَ ستٍّ وتسعينَ وخمس مئة، وتوفِّي بتونُس يومَ الثلاثاءِ لتسعٍ بقِينَ من صَفَرِ اثنَيْنِ وستينَ وست مئة.

201 -

محمدُ (5) بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن حَسَن الطائيُّ، غَرْناطيٌّ، أبو عبد الله مَسْمَغور، بفَتْح الميم (6) وإسكان السِّين الغُفْل وفَتْح الميم وغينٍ معجَم وواوِ مَدّ وراء.

(1) بياض في النسختين.

(2)

بعد هذه اللفظة سقط من م ما يساوي ورقة من ورقات (ب) واتصل الكلام اتصالًا يوهم أنه لا سقط هنالك.

(3)

بياض في النسخة، وما بين الحاصرتين مستفاد من ترجمته.

(4)

بياض في النسخة، والكنية مستفادة من ترجمته، أبو بكر محمد بن محمد بن ابراهيم بن الحسين بن سراقة الأنصاري الشاطبي المنعوت بالمحيي والمتوفى بالقاهرة في شعبان من سنة 662 هـ، ترجمه عز الدين الحسيني في صلة التكملة 2/ 509، وابن المستوفي في تاريخ إربل 1/ 456، وابن الشعار في قلائد الجمان 7/ الورقة 78، وابن سعيد في المغرب 2/ 388، واليونيني في ذيل مرآة الزمان 2/ 304، والذهبي في تاريخ الإسلام 15/ 61 وغيرهم.

(5)

ترجمه ابن الجزري في غاية النهاية 2/ 43، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 204.

(6)

في هامش ب: "مسمغور -بضم الميم- رأيته بخط مَن يُعتد به".

ص: 90

الفصل السابق الفصل التالى