(1) هكذا في النسختين، وهو سبق قلم من المؤلف يرحمه الله، صوابه "ستٍّ مئة"، فقد أجاز لأبي عامر الفهري شيخ ابن الأبار في سنة ثمانين وخمس مئة، وأبو عامر الفهري هو نذير بن وهب بن لب، ولد سنة ثمان وخمسين وخمس مئة، وتوفي سنة ستٍّ وثلاثين وست مئة، فكيف يروي عنه؟! (ترجمة أبي عامر الفهري في التكملة 1631).

(2)

في هامش ب: "أبو القاسم، كناه ابن مسدي وقال: إنه تولى (الخطابة) بغرناطة وأنه سمع على عبد المنعم الخزرجي (بن) حكم وغيره، وكان نبيلًا جيد الفهم".

(3)

ترجمه ابن الأبار في التكملة (1663)، والرعيني في برنامجه (80)، والذهبي في المستملح (286)، وتاريخ الإسلام 13/ 935، وكان قد ذكره في وفيات سنة 626 هـ نقلًا من معجم شيوخ ابن مسدي وقال: أخذ عنه ابن مسدي في سنة خمس وعشرين ولم يذكر وفاته (13/ 819 - 820)، فتكرر عليه من غير أن يفطن. وجاء في هامش ب:"قال ابن مسدي: المذكور أخبرني أن مولده عينًا في سنة خمس وخمسين وخمس مئة، وذكر نسبه بخلاف ما قال المصنف فقال: محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن سعيد بن جعفر بن صلتان بن شراحيل، وهو ممن لقيه فهو أعلم به".

ص: 107

رَوى عن أبي بكر بن حَسْنُون، وأبي الحَسَن بن كَوْثَر، وأبي عبد الله بن حَمِيد، وأبي عُبَيد البَكْريّ، وأبوَي القاسم: ابن بَشْكُوالَ وابن حُبَيْش، وأبوَيْ محمد: الحَجْريّ وعبد المُنعِم ابن الفَرَس.

رَوى عنه المحمّدانِ: ابنُ جابِر السَّقَطيُّ وابن أبي أحمدَ بن مُسْدِي، وأبو الطاهر محمدٌ وأبو العبّاس عبدُ الله ابنا أبي الحَسَن محمد ابن الحاجّ. وحدَّث عنه بالإجازةِ أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ شيخُنا والأُستاذُ أبو محمدٍ طلحةُ.

وكان فقيهًا حافظًا ناقدًا في عِلم العَدَدِ والفرائض، ضَارِبًا في غيرِ ذلك من العلوم بسَهْم صَالح، عاقدًا للشّروط، مُعتنيًا بالرِّواية، عَدْلًا ضابطًا، مُحترِفًا بتجارةٍ يُديرُها، توفِّي سنةَ ثلاثينَ وست مئة أو نحوِها.

251 -

محمدُ (1) بن إبراهيمَ بن عيسى بن عبد الحَميد بن رَوْبيلَ الأنصاريُّ، أبو عبد الله، بَلَنْسِيٌّ أُنْدِيُّ الأصل، انتَقلَ أبوه منها.

رَوى عن أبي بكرٍ أسامةَ، وآباءِ جعفر: ابن عَوْنِ الله وابن عبد الرّحمن بن مَضَاء وابن عبد المَجِيد الجَيّار وأبي الحَسَن بن خِيَرةَ وأبي الخَطّاب بن واجِب وأبي الرَّبيع بن سالم، وأبي سُليمانَ بن حَوْطِ الله، وأبي الصَّبْر الفِهْرِيّ، وآباء (2) عبد الله: ابن أبي (3) بكر ابن المَوَّاق وابن أيُوبَ بن نُوح وابن سَعِيد المُرَاديّ وابن عبد الرّحمن التُّجِيبيّ وابن عبد العزيز بن سَعادةَ وابن أحمدَ ابن اليتيم وابن محمد ابن أبي البقاءِ، وأبي عليّ بن زُلَال، وأبوَيْ محمد: ابن حَوْطِ الله وعبد الحقّ بن عليّ الزُّهْريّ، وغَلْبون، وغيرِهم من أهل الأندَلُس. وأجاز له جماعةٌ من أهل المشرِق، منهم: أبو عبد الله القُرطُبيُّ، وأبو القاسم بنُ مُقرَّب والحَسَن بن يوسُف الشاطِبيُّ وغيرُهم.

(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (1678)، والذهبي في تاريخ الإسلام 14/ 221.

(2)

في النسختين: "وأبوي" ولا يصح، فالذين ذكرهم جملة يكنون بأبي عبد الله.

(3)

في النسختين: "أبو"، ولا تستقيم.

ص: 108

الفصل السابق الفصل التالى