الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
691 - محمدُ بن عبد الله بن أحمدَ بن عبد الملِك بن شَرَاحِيلَ الهَمْدانيُّ، غَرْناطيٌّ، أبو عبد الله
.
له إجازةٌ من أبي إسحاقَ ابن حُبَيْش.
692 -
محمدُ (1) بن عبد الله بن أحمدَ بن عليّ بن سَعِيد بن خَلَف بن سَعِيد بن خَلَف بن محمد بن عبد الله بن الحَسَن بن سَعْد بن عُثمانَ بن الحَسَن بن عبد الله العَنْسيُّ -بالنُّون- غَرْناطيٌّ، أبو عبد الله.
رَوى عن أبي القاسم المَلّاحيِّ، وله رحلةٌ إلى المشرِق سمع فيها من جِلّةٍ بمِصرَ والإسكندَريّة ودِمشقَ وبغدادَ وما وراءها، منهم: أبو عبد الله ابنُ عمادٍ الحَرّانيُّ، وأبو [محمد عبد الصمد بن داود بن محمد](2) بن سَيْف الغَضَائريُّ وسواهما، وعُنيَ بالرِّواية، وكتَبَ الكثيرَ، وفُقِد بأصبَهانَ حين استَوْلى عليها المَجُوسُ الخارجونَ من ما وراءَ النَّهر قبلَ الثلاثينَ وست مئة (3).
693 - محمدُ بن عبد الله، أخوه، أبو القاسم
.
رَوى عن أبي القاسم المَلّاحيّ.
694 - محمدُ بن عبد الله بن أحمدَ بن محمد بن عبد العزيز الحِمْيَريُّ، مالَقيٌّ إسْتِجيّ الأصل، انتَقلَ سَلَفُه منها إلى مالَقةَ، أبو عبد الله الإسْتِجيُّ
.
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (1660)، والذهبي في المستملح (288)، وينظر كلام التجيبي على الترجمة (1304).
(2)
ما بين الحاصرتين بياض في النسختين، واستفدنا ما ذكرناه بين الحاصرتين من ترجمة ابن الصابوني في "الغضاري" من تكملة إكمال الإكمال (ص 269 - 270)، قال:"الغضاري: بفتح الغين والضاد المعجمتين جماعة، وفاته (يعني: ابن نقطة): شيخنا أبو محمد عبد الصمد بن داود بن محمد بن سيف الأنصاري الغضاري المقرئ". وترجمه التركي المنذري في وفيات سنة 629 هـ من التكملة ولكن وقع فيه اسم جده "يوسف" بدلًا من "سيف"(3/الترجمة 2410)، وتابعه الذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 516.
(3)
يعني: المغول، بقيادة طاغيتهم جنكيزخان، ولم يكونوا مجوسًا.
أخَذ ببلدِه عن أبي بكرٍ عَتِيق بن خَلَف المُرْبَيْطريّ، وابنَيْ حَوْطِ الله، والحاجِّ أبي عبد الله ابن صاحبِ الصلاة، وأبي محمد ابن القُرطُبيّ، وبقُرطُبةَ عن أبي جعفر بن يحيى. رَوى عنه أبو بكر بن خَميس، وأبو الحَكَم مالكٌ شيخُنا.
وكان ذا مُشاركة في فنون العلم، يَغلِبُ عليه الأدبُ، أقْرأَ بجامع مالَقةَ، وقُرئَ عليه "صحيحُ البُخاريّ" فاستَجَرَّه غالبُ أدبِه على كلام في بعض أحاديثِ الجامع نُقِمَ عليه، فقَطَعَ الإقراءَ وتحوَّل إلى غَرناطة، فتوفِّي بها بقرب وصولِه إليها، وكان من أبرع الناس نَظْمًا ونثرًا، وكان حيًّا سنةَ تسع وثلاثينَ وست مئة.
695 -
محمدُ (1) بن عبد الله بن أحمدَ بن محمد بن قاسم بن عليّ بن قاسم بن يوسُف أميرِ الأندَلُس ابن عُقْبةَ بن نافِع، الفِهْريُّ، أبو عبد الله، يُمنُ الدّولة.
رَوى عن أبي الحَسَن عليّ بن إبراهيمَ التِّبريزيِّ ابن الخازِن، وكان نبيهَ البيت شديدَ العنايةِ بالعلم، ورَأَسَ حينًا بقَلْعة ألبُونْت: من عملِ بَلَنْسِيَةَ مقرِّ آبائه الرؤساء، وبرَسْمِه صَنَع أبو محمد ابنُ حَزْم "رسالتَه في فضل الأندَلُس" وأطال فيها الثناءَ عليه وعلى سَلَفِه.
696 -
محمدُ (2) بن عبد الله بن أحمدَ بن محمد بن قاسم، سَرَقُسْطيٌّ، أبو عبد الله، ابنُ الأنصاريّ.
رَوى عن أبيه وغيره. رَوى عنه ابنُ عبد السّلام، واستُقضيَ ببلدِه، وكان حيًّا بعدَ أربع مئة.
697 -
محمدُ (3) بن عبد الله بن أحمدَ بن محمد بن يحيى بن يحيى الأنصاريُّ، إشبيليٌّ، أبو بكر القُرطُبيّ.
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (1101)، والذهبي في المستملح (20)، والمقري في نفح الطيب 3/ 160.
(2)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (1072).
(3)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (1661)، والرعيني في برنامجه (3)، والذهبي في المستملح (287)، وابن القاضي في جذوة الاقتباس 1/ 273.
رَوى عن أبي إسحاقَ الشّطاطيِّ، وأبي البقاءَ يَعيشَ ابن القديم، وآباءِ بكر: ابن الجَدّ وابن صافٍ -واختَصَّ به- وابن طلحةَ وابن فُرَيْخ وابن أبي زَمَنِين، وآباءِ جعفر: ابن حَكَم القَيْسيّ وابن محمد بن اليُسْر وابن مَضَاءٍ وابن يحيى الحِمْيَريّ وأبي الحَجّاج بن غُصْن، وآباءِ الحَسَن: البَلَويِّ وابن خَرُوف النَّحْويّ وابن مُؤْمن ونَجَبةَ، وآباءِ الحُسَين: محمد بن عَيّاش بن عَظِيمةَ وابن زَرْقُون ويحيى ابن الصائغ، وأبي الحَكَم عبد الرّحمن بن محمد بن حَجّاج، وأبي ذَرّ بن أبي رُكَب، وأبي الصَّبر أيوبَ الفِهْريّ، وآباءِ عبد الله: ابن بُونُه والتُّجِيبيِّ وابن سَعِيد بن زَرْقُون وابن عُثمانَ بن سَعِيد بن يقيميس وابن الفَخّار وابن قاسم بن عبد الرّحمن بن عبد الكريم التَّميميِّ وابن قَسُّوم الفَهْميّ وابن محمدٍ الحَضْرَميّ العُنْفُقةِ، وأبي عامر بن مَرادةَ، وآباءِ العبّاس: ابن مِقْدام وابن مُنذِر وابن أبي أُميّةَ والقنجايري، وأبوَيْ عليّ: ابن الشَّلَوْبِين وابن أحمدَ الزَّبّار، وأبوَيْ عَمْرو: عَيّاش بن عَظِيمةَ وابن عَيْشُون، وآباءِ القاسم: ابن بَقِيّ وابن شَجَرةَ وعبد الرّحمن ابن المَلْجوم وابن أبي هارون، وآباءِ محمد: التادَليِّ وابن جُمْهُور والحَجْريِّ وابن حَوْط الله وعبد الكبير وعبد المُنعم ابن الفَرَس وأبي المَجْد هُذَيْل، وآباءِ الوليد: ابن أبي مَرْوان (1)
…
رَوى عنه أبو إسحاقَ البلَّفيقيُّ الأصغرُ، وأبو بكر بن يوسُف أبو العافية، وأبو العبّاس بن عُثمانَ بن عَجْلان، وأبو محمد طلحة. وحدَّثنا عنه من شيوخِنا: أبو جعفرٍ الطَّبّاع، وأبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ، وأبو عليّ ابنُ الناظِر (2).
(1) كذا هو، وفيه نقص.
(2)
بهامش ب: "وحدث عنه العلامة أبو الحسن بن أبي الرمح". وبهامش ب أيضًا: "وروى عنه أيضًا أبو بكر بن مُسدي وقال: سمعت كلامه في الفقه والتصوف، ورأيته حسن التصرف، وما عليه في صدقه اختلاف، وسمعت أبا القاسم بن فرقد يطعن عليه في نفس ما ادعاه من روايته عن أبي عبد الله ابن الفرس وابن النعمة وابن أعلى. مولده بعد الخمسين وخمس مئة".