‌259 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أبي زمنين المري، غرناطي، أبو بكر - الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة - جـ ٤

256 -

محمدُ (1) بن إبراهيمَ بن محمد بن إبراهيمَ بن أبى طالبٍ القَيْسيُّ، وَشْقيٌّ سكَنَ سَرَقُسْطةَ، أبو طالب.

كان من أهل المعرفة باللّغة والآدابِ ذاكرًا لهما، درَّسَهما دَهْرًا، إلى حُسن خَطّ، ومُشارَكةٍ في النّظْم والنثر، وعُني بجَمْع شعرِ أبي عُمرَ بن دَرّاج القَسْطَليِّ أتَمَّ عناية، فاستَوعبَهُ مُلتقِطًا إيّاه من رِقاعِه ومظانِّ وِجْدانِه، حتى ظهَرَ شفوفُ ما حشَدَ منه على ما بأيدي الناس، ورَتَّبه على حروفِ المعجَم.

‌

‌257 - محمدٌ ابنُ الإمام أبي إسحاقَ إبراهيمَ بن محمد، منازهر الأَزْديُّ، أبو عبد الله

.

رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبي، وأبي الحَسَن شُرَيْح.

258 -

محمدُ (2) بن إبراهيمَ بن محمد بن سَعِيد الأَزْديُّ، بَلَنْسِيٌّ، أبو بكر، ابنُ الصَّنّاع، ويُلقَّبُ الهُدْهُدَ.

تَلا على أبي داودَ الِهشَامي واختَصَّ به وعُدَّ في جِلّةِ أصحابِه، ورَوى عن أبى القاسم خَلَف بن أحمدَ بن القاسم بن داودَ. تَلا عليه أبو عبد الله بنُ أبي إسحاقَ اللُّرِيِّيُّ وغيرُه.

وكان متقدِّمًا في الإقراء: إحكامَ تجويدٍ وحُسنَ أداءٍ، مُشاركًا في الأدبِ واللُّغة، حافظًا للأخبارِ والأشعار، عارفًا بعَقْد الشّروط، متصرِّفًا في الفقه، حَسَنَ الخَطّ صحيحَ النَّقْل، تصَدَّر للإقراءِ بجامع بَلَنْسِيَة إثْرَ وفاةِ شيخِه أبي داود، واستمرَّ على ذلك مُدّة، ثم انتَقلَ إلى قُرطُبةَ وأقرا بجامعِها الأعظم، واستَقْضاهُ ببعض كُوَرِها أبو عبد الله بنُ حَمْدين، ثم تحوَّلَ إلى كورةِ باغُه فتوفِّي هنالك صَدْرَ سنة ثمانٍ وخمس مئة.

‌

‌259 - محمدُ بن إبراهيمَ بن محمدِ بن عبد الله بن أبي زَمَنِين المُرِّي، غَرْناطيٌّ، أبو بكر

.

تلا القرآنَ على أبي بكرٍ ابن النَّفيس، وأبي عبد الله بن شُهَيْد، وتفقَّه بأبي الحَسَن بن عُمرَ بن أضحَى، وأبي عبد الله بن مالكٍ وغيرِهم؛ وكان من أهل المعرفة والذّكاء، من بيتِ عِلم وجَلالة.

وتوفِّي مُعتبَطًا سنةَ أربعينَ وخمس مئة.

260 -

محمدُ (1) بن إبراهيمَ بن محمد بن عبد البَرّ الخَوْلانيُّ، قُرطُبيٌّ، أبو عبد الله.

رَوى عن أبي إسحاقَ بن كوزانةَ، وأبوَيْ بكر: ابن حَسُّون وابن خَيْر، وأبي الحَسَن محمد [. . . .](2) الشَّقُوريّ، وأبي الحُسَين بن رَبيع، وأبي ذَرّ محمد بن عبد العزيز، وآباءِ عبد الله: ابن بَشْكُوالَ وابن حَفْص وابن زَرْقُون وابن عَرَّاق وابن الفَخّار، وأبوَي القاسم: ابن بَشْكُوال -وأكثَرَ عنه- وابن غالِب، وأخَذ عنه القراءاتِ وكثيرًا من كتُبِ العربيّة، وأبي الوليد الحَسَن ابن المُناصِف.

رَوى عنه أبو بكر بنُ جابر السَّقَطيُّ، وأبو الحَسَن الغَزّالُ المَرَوِيُّ، وأبو القاسم القاسمُ ابنُ الطَّيْلَسان؛ وحدَّث عنه بالإجازةِ شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ وأبو محمدٍ طلحةُ (3).

وكان شديدَ العناية بروايةِ الحديث وضَبْطِه ولقاءِ أكابرِ حَمَلتِه ومُلازمتِهم والإكثارِ عنهم، مشهورَ العدالة ومَتَانةِ الدِّين والفَضْل والصّلاحِيّة والتسَنُّن والتواضُع، معَ المعرفة للفقه والتبصُّر بالوثائق، وكان يَعقِدُها، وأَمَّ بمسجد بني الصَّفّار.

قال أبو القاسم ابنُ الطَّيْلَسان: أتَيْتُه أنا والمحدِّث أبو بكر بنُ جابر نسألُ منه الأخْذَ عنه فقال: ما أنا أهلٌ لذلك، فقُلنا: بل أنت أهلٌ له، فأنشَدَنا [الطويل]:

وإنَّ بقومٍ سَوَّدوكَ لَفاقةً

…

إلى سيّدٍ، لو يظفَرونَ بسيِّدِ

توفِّي فُجَاءةً بعدَ أنْ صَلّى بمسجدِ أبي حامدٍ إمامًا عِشاءَ ليلةِ الأحَد الثانيةَ عشْرةَ من محرَّمِ أحدٍ وعشرينَ وست مئة، ودُفنَ بمقبُرةِ ابن عبّاس، قالهُ ابنُ الطَّيْلَسان، وقال غيرُه: توفِّي سنةَ عشرين.

261 -

محمدُ (1) بن إبراهيمَ بن محمد بن عبد الجَليل بن غالِب بن محمد بن عبد الله بن عبد الرّحيم بن خَلَف بن القاسم بن غالِب بن حَمْدون الأنصاريُّ الخَزْرَجيُّ، إلْشِيٌّ، أبو عبد الرّحمن، ابنُ غالب.

رَوى بمُرْسِيَةَ عن أبي بكر بن أبي جَمْرةَ، وأبي عبد الله بن تُحِيّا، وأبي عُمرَ ابن عَيْشُون، وأبوَيْ محمد: ابن حَوْطِ الله وابن غَلْبون، وأبي يحيى بن إدريسَ، وببَلَنْسِيَةَ عن أبي بكرٍ عَتِيق بن عليّ، وأبي الخَطّاب بن واجِب، وأبوَيْ عبد الله: ابن نَسَع وابن نُوح، وبشاطِبةَ عن أبي عُمرَ بن عاتٍ، وبغَرْبِ الأندَلُس عن أبي جعفر بن مانع وأبي القاسم بن بَقِيّ.

وكتَبَ إليه من أهل الأندَلُس وسَكّانِها: أبو بكر بنُ أبي زَمَنِين، وأبَوا جعفر: حَكَم وابن شَرَاحِيل، وأبو زكريّا الأصبَهانيُّ، وأبو القاسم بن سَمَجُون، وأبو كاملٍ تَمّامُ بن الحُسَين، وجماعةٌ غيرهم، ومن أهلِ المشرِق: من الإسكندَريّة: أبو الحَسَن بن المُفضَّل، ومن مكّةَ شرَّفها الله: أبو شُجاع زاهرُ بن رُسْتُم، وأبو الفُتُوح نَصْرُ بن أبي الفَرَج الحُصريّ، في آخَرِين، وفي شيوخِه كثرة.

رَوى عنه غيرُ واحد، منهم: أبو الحَسَن بن محمد الغَزّال، وحدَّثنا عنه شيخُنا أبو عليّ ابنُ الناظِر.

وكان تامَّ العناية بشَأْن الرِّواية، ومن أهلِ التحقُّق والدِّراية، عارفًا بالحديثِ ذاكرًا لرجالِه، فقيهًا حافظًا مُدرِّسًا، حَسَنَ الخَطّ كثيرَ التقييد، ذا حظٍّ من الآداب واللُّغات، سَرِيًّا جميلَ الصُّورةِ والشّارة، سَكَنَ مُرْسِيَةَ مُدّة، واستُقضيَ بالمَرِيَّة فشُكِرتْ طريقتُه واشتُهر بالعَدْل في أحكامِه والنّزاهة ومَكارِم الأخلاق، ولم يَختلفْ أحدٌ من أهل البلادِ التي سَكَنَها في القول بفضائلِه والإعلانِ بكرَم شمائلِه.

وتوفِّي بغَرْناطةَ إثْرَ ولايتِه قضاءَها في أُخْرَياتِ صَفَرِ (1) ستٍّ وثلاثينَ وست مئة. ومولدُه بشاطِبةَ يومَ الأحد لثلاثٍ خَلَوْنَ منْ جُمادى الآخِرة سنةَ خمسٍ وثمانينَ وخمس مئة.

262 -

محمدُ (2) بن إبراهيمَ بن محمد بن عُمرَ بن عبد الملِك العُذْرِيُّ، مَرَوِيٌّ، أبو عبد الله.

رَوى عن أبي بكر بن مَقْيُوس، وأبي [. . . .](3) الخَضر بن عبد الرّحمن، وأبي القاسم بن وَرْد، وأبي محمدٍ عبدِ الحقّ بن عَطِيّةَ. وكان حَسَنَ الخَطّ بارعَهُ، عديمَ الضّبط، يأتي فيما يحدِّثُ به بأغلاطٍ قبيحة وأوهام شنيعة، وكان حيًّا سنةَ تسع وأربعينَ وخمس مئة.

263 -

محمدُ (4) بن إبراهيمَ -ويقال: ابنُ محمد- ابن إبراهيمَ بن محمد بن وَضّاح اللَّخْميُّ، غَرْناطيٌّ نَزَلَ شُقْرَ بعدَ حَجِّه، أبو القاسم.

تَلا بالسَّبع على أبي الحَسَن بن هُذَيْلِ وأكثَرَ عنهُ، وأبي عبد الله بن حَمِيد، وأبي القاسم بن حُبَيْش، ورَحَلَ وحَجَّ، وتَلا بالسَّبع على أبي عليّ ابن العَرْجاءِ بمكّةَ، شرَّفَها اللهُ، سنةَ ستٍّ وسبع وأربعينَ وخمس مئة، ورَوى بها عن أبي جَعْفر بن كَوْثَر وأبي الحَسَن بن سِوَار الغَرْناطيَّيْن، ودَخَلَ العراقَ وأخَذ عن أبي محمدٍ عبد الله بن عُلْوانَ الحِلِّي، وأقام في رحلتِه نحوَ تسعِ سنين.

رَوى عنه ابنُه أبو بكرٍ، وأبو عبد الله بنُ عبد العزيز بن سَعادةَ، وحدَّث عنه بالإجازةِ أبو عُمرَ بنُ عاتٍ.