المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌محمد بن دانيال بن يوسف - أعيان العصر وأعوان النصر - جـ ٤

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الغين

- ‌غازان بن أرغون بن أبغا

- ‌غازي بن داود بن عيسى بن محمد بن أيوب

- ‌غازي بن خطلبا

- ‌غازي بن عبد الرحمن بن أبي محمد

- ‌غازي بن عمر بن أبي بكر

- ‌غازي بن أحمد

- ‌غازي بن قرا أرسلان بن ارتق

- ‌اللقب والنسب

- ‌غنايم بن إسماعيل بن خليل

- ‌حرف الفاء

- ‌فارس بن أبي فراس بن عبد الله

- ‌النسب واللقب

- ‌فاطمة بنت إبراهيم بن محمود بن جوهر

- ‌فاطمة أم عبد الله

- ‌فاطمة بنت عباس بن أبي الفتح

- ‌فاطمة بنت محمد بن جميل بن حمد

- ‌فاطمة بنت القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد

- ‌فاطمة بنت الخشاب

- ‌اللقب والنسب

- ‌فخرية بنت عثمان

- ‌فرج بن قراسنقر

- ‌فرج بن محمد بن أحمد

- ‌اللقب والأنساب

- ‌أبو الفرج، ولي الدولة ابن الخطير

- ‌فرج الله بن علم السعداء

- ‌النسب والألقاب

- ‌فضل الله بن عمر بن أحمد بن محمد

- ‌فضل الله بن أبي بن الخير الخير عالي

- ‌فضل بن عيسى

- ‌فضل بن عيسى بن قنديل

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌فضيل بن عربي بن معروف بن كلاب الجرفي

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌فيروز الأمير نجم الدين

- ‌حرف القاف

- ‌القاسم بن محمد بن يوسف

- ‌أبو القاسم بن الأجل

- ‌أبو القاسم بن عثمان

- ‌القاسم بن مظفر بن محمود

- ‌اللقب

- ‌القاسم بن يوسف بن محمد بن علي

- ‌اللقب والنسب

- ‌قبجق

- ‌قبلاي الأمير سيف الدين الناصري

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌قجا الأمير سيف الدين

- ‌قجليس

- ‌اللقب والنسب

- ‌قدودار الأمير سيف الدين

- ‌قرابغا، الأمير سيف الدين

- ‌قرابغا، الأمير سيف الدين

- ‌قراجا بن دلغادر

- ‌قرا أرسلان

- ‌قرا سنقر

- ‌قرا طرنطاي

- ‌قراقوش

- ‌اللقب

- ‌قرطاي

- ‌قردم

- ‌اللقب والنسب

- ‌قرمشي بن أقطون

- ‌قشتمر

- ‌الأنساب والألقاب

- ‌قطز

- ‌‌‌قطلقتمر

- ‌قطلقتمر

- ‌قطلوبغا

- ‌قطلوبغا

- ‌قطلوبك

- ‌قطلوبك

- ‌قطلوبك بن قراسنقر

- ‌قطلوتمر

- ‌‌‌قطليجا

- ‌قطليجا

- ‌اللقب والنسب

- ‌قلاوز

- ‌‌‌‌‌قماري

- ‌‌‌قماري

- ‌قماري

- ‌اللقب والنسب

- ‌قوصون

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌قيران

- ‌‌‌الألقاب والأنساب

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌قيصر

- ‌حرف الكاف

- ‌كاوزكا

- ‌كتبغا

- ‌كتبغا

- ‌كجك بن محمد بن قلاون

- ‌كجكن

- ‌كراي

- ‌‌‌كرت

- ‌كرت

- ‌كرجي

- ‌‌‌اللقب والنسب

- ‌اللقب والنسب

- ‌كرماس

- ‌كستاي

- ‌كشتغذي

- ‌اللقب والنسب

- ‌كماليه

- ‌كنجشكب

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌كندغدي

- ‌كهرداس

- ‌كوجبا

- ‌كوكاي

- ‌كوكنجار

- ‌اللقب والنسب

- ‌كيتمر

- ‌حرف اللام

- ‌لاجين

- ‌لاجين

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌لاجين

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌لاجين

- ‌‌‌‌‌‌‌لاجين

- ‌‌‌‌‌لاجين

- ‌‌‌لاجين

- ‌لاجين

- ‌لاجين

- ‌اللقب والنسب

- ‌لولو

- ‌حرف الميم

- ‌النسب والألقاب

- ‌مالك بن عبد الرحمن

- ‌‌‌اللقب والنسب

- ‌اللقب والنسب

- ‌‌‌مبارك

- ‌مبارك

- ‌محفوظ

- ‌محمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم بن محمد

- ‌محمد بن إبراهيم بن علي

- ‌محمد بن إبراهيم بن يحيى

- ‌محمد بن إبراهيم بن سعد الله

- ‌محمد بن إبراهيم بن محمد

- ‌محمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم بن غنايم

- ‌محمد بن إبراهيم بن محمد

- ‌محمد بن إبراهيم بن عبد الله

- ‌‌‌محمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم بن يحيى

- ‌محمد بن إبراهيم بن ساعد

- ‌محمد بن إبراهيم بن يوسف

- ‌‌‌محمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم

- ‌‌‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن عبد العزيز

- ‌‌‌‌‌محمد بن أحمدبن نوح

- ‌‌‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن محمد

- ‌محمد بن أحمد بن أبي نصر

- ‌‌‌‌‌محمد بن أحمدبن إبراهيم

- ‌‌‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن شبل

- ‌محمد بن أحمد بن عيسى

- ‌محمد بن أحمد بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن أحمد بن عبد الخالق

- ‌‌‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن هبة الله

- ‌محمد بن أحمد بن فتوح

- ‌محمد بن أحمد بن منعة

- ‌‌‌محمد بن أحمد بن محمد

- ‌محمد بن أحمد بن محمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن محمد

- ‌محمد بن أحمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن أحمد بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن أحمد بن تمام

- ‌محمد بن أحمد بن عبد الهادي

- ‌محمد بن أحمد بن بدر بن تبع

- ‌محمد بن أحمد بن سليمان الدلاصي

- ‌محمد بن أحمد بن يعقوب

- ‌الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن عبد الكافي

- ‌محمد بن أحمد بن بصخان

- ‌محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز

- ‌محمد بن أحمد بن عثمان

- ‌محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإسعردي

- ‌محمد بن أحمد بن علي

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن شويش

- ‌محمد بن أحمد بن عبد الرحيم

- ‌محمد بن أحمد بن يمن

- ‌محمد بن أحمد بن عمر بن إلياس

- ‌محمد بن أحمد بن مفضل

- ‌محمد بن أحمد بن محمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن إدريس بن محمد

- ‌محمد بن أرغون بن أبغا

- ‌محمد بن أرغون

- ‌محمد بن إسحاق بن محمد

- ‌محمد بن إسحاق بن لولو

- ‌محمد بن أسعد بن عبد الكريم

- ‌محمد بن أسد

- ‌محمد بن أسعد بن حمزة

- ‌محمد بن إسماعيل

- ‌محمد بن إسماعيل بن أسعد

- ‌محمد بن إسماعيل بن موسى

- ‌محمد بن إسماعيل بن أحمد بن سعيد

- ‌محمد بن إسماعيل بن إبراهيم

- ‌محمد بن إسماعيل بن عبد المؤمن

- ‌محمد بن إسماعيل بن عمر

- ‌محمد بن إسماعيل

- ‌محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن ناجح

- ‌محمد بن أسندمر

- ‌محمد بن آقوش

- ‌محمد بن الآقوش

- ‌محمد بن أيبك

- ‌‌‌محمد بن أيوب

- ‌محمد بن أيوب

- ‌محمد بن أيوب بن عبد القاهر

- ‌محمد بن بادي بن أبي بكر

- ‌محمد بن بتخاص

- ‌محمد بن بركات

- ‌‌‌محمد بن بكتاش

- ‌محمد بن بكتاش

- ‌محمد بن بكتمر

- ‌محمد بن بكتوت

- ‌محمد بن أبي بكر بن محمد

- ‌محمد بن أبي بكر

- ‌محمد بن أبي بكر بن خليل

- ‌محمد بن أبي بكر بن عبد السلام

- ‌محمد بن أبي بكر بن إبراهيم

- ‌محمد بن أبي بكر بن أبي القاسم

- ‌محمد بن أبي بكر بن عمر

- ‌‌‌محمد بن أبي بكر بن عيسى

- ‌محمد بن أبي بكر بن عيسى

- ‌محمد بن أبي بكر بن ظافر

- ‌محمد بن أبي بكر بن محمد

- ‌محمد بن أبي بكر بن أيوب

- ‌محمد بن أبي بكر بن إبراهيم

- ‌محمد بن أبي بكر بن أحمد

- ‌محمد بن بلبان

- ‌محمد بن تميم

- ‌محمد بن تمر

- ‌محمد بن ثابت

- ‌محمد بن جابر

- ‌محمد بن جعفر بن ضوء البعلبكي

- ‌محمد بن جعفر بن محمد

- ‌محمد بن جنكلي

- ‌محمد بن جوهر بن محمد

- ‌محمد بن حازم بن حامد

- ‌محمد بن الحراني

- ‌محمد بن الحسن بن إبراهيم

- ‌محمد بن الحسن بن سباع

- ‌محمد بن الحسن بن محمد

- ‌‌‌محمد بن الحسن

- ‌محمد بن الحسن

- ‌محمد بن الحسن بن يوسف الأرموي

- ‌محمد بن الحسين بن محمد

- ‌‌‌محمد بن الحسين

- ‌محمد بن الحسين

- ‌محمد بن الحسين بن القاسم

- ‌محمد بن الحسين بن عبد الله

- ‌محمد بن الحسين بن عتيق

- ‌محمد بن الحسين

- ‌محمد بن حسينا الأمير

- ‌محمد بن الحشيشي

- ‌محمد بن حمزة بن أحمد بن عمر

- ‌محمد بن حمزة بن عبد المؤمن

- ‌محمد بن حمزة بن معد

- ‌محمد بن الخضر بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن خلف بن محمد بن عقيل

- ‌محمد بن خليل

- ‌محمد بن دانيال بن يوسف

- ‌‌‌‌‌محمد بن داود

- ‌‌‌محمد بن داود

- ‌محمد بن داود

- ‌محمد بن داود

- ‌محمد بن رضوان

- ‌محمد بن سالم

- ‌محمد بن سعد الله

- ‌محمد بن سعيد بن أبي المنى

- ‌محمد بن سعيد بن عبد الله

- ‌محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد

- ‌محمد بن سعيد بن ريان

- ‌محمد بن سلمان بن حمائل بن علي

- ‌محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين

- ‌محمد بن سليمان بن أبي العز بن وهيب

- ‌محمد بن سلمان

- ‌محمد بن سليمان بن عمر بن سالم

- ‌محمد بن سليمان بن سومر البربري الزواوي

- ‌‌‌محمد بن سليمان بن أحمد

- ‌محمد بن سليمان بن أحمد

- ‌محمد بن سليمان بن حمزة

- ‌محمد بن سليمان بن همام بن مرتضى

- ‌محمد بن سليمان بن عبد الله بن سليمان

- ‌محمد بن سليمان بن أحمد

- ‌محمد بن شرشيق

- ‌محمد بن شريف بن يوسف

- ‌محمد بن شكر

- ‌محمد بن الشنبكي

- ‌محمد بن شهري

- ‌محمد بن صالح بن حسن

- ‌محمد بن صبيح بن عبد الله

- ‌محمد بن أبي طالب الأنصاري الصوفي

- ‌محمد بن طرنطاي

- ‌محمد بن طغريل الصيرفي

- ‌محمد بن طغلق شاه

- ‌محمد بن طولو بغا

- ‌محمد بن طينال

- ‌محمد بن عالي بن نجم

- ‌محمد بن عبد الجبار

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن سامة

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب

- ‌‌‌محمد بن عبد الرحمن بن محمد

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن محمد

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن عمر

- ‌محمد بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن الطيب القيسي

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن محمد الأرموي

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن عمر

- ‌محمد بن عبد الرحيم

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن علي

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن عباس

- ‌محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطي

- ‌محمد بن عبد العظيم بن علي بن سالم

- ‌محمد بن عبد الغني بن عبد الكافي

- ‌محمد بن عبد الغني بن محمد

- ‌محمد بن عبد القادر

- ‌محمد بن عبد القوي بن بدران

- ‌محمد بن عبد الكريم بن علي التبريزي

- ‌محمد بن عبد الكريم بن محمد بن محمد

- ‌محمد بن عبد الكريم بن محمد بن علي

- ‌محمد بن عبد اللطيف بن يحيى

- ‌محمد بن عبد الله بن أحمد

- ‌محمد بن عبد الله بن المجد إبراهيم

- ‌محمد بن عبد الله بن الحسين

- ‌محمد بن عبد الله بن عمر

- ‌محمد بن عبد الله بن محمد الأموي المروي

- ‌محمد بن عبد الله بن الحسين

- ‌محمد بن عبد المجيد بن عبد الله

- ‌محمد بن عبد المجيد بن أبي الفضل

- ‌محمد بن عبد المحسن بن الحسن

- ‌محمد بن عبد المحسن

- ‌محمد بن عبد الملك بن عمر

- ‌محمد بن عبد الملك بن إسماعيل

- ‌محمد بن عبد المنعم

- ‌محمد بن عبد الوهاب بن عطية

- ‌محمد بن عبد الوهاب بن عبد العزيز

- ‌محمد بن عبد الوهاب بن علي

- ‌محمد بن عثمان بن أبي الوفاء

- ‌‌‌محمد بن عثمان

- ‌محمد بن عثمان

- ‌محمد بن عثمان بن يوسف

- ‌محمد بن عثمان بن أبي الحسن

- ‌محمد بن عثمان بن أسعد

- ‌محمد بن عثمان بن عبد الله

- ‌محمد بن عثمان بن محمد

- ‌محمد بن عثمان بن أبي بكر

- ‌محمد بن عثمان بن حمدان

- ‌محمد بن عثمان بن أحمد

- ‌محمد بن عثمان بن محمد

- ‌محمد بن عدنان بن حسن

- ‌محمد بن أبي العز بن مشرف

- ‌محمد بن عقيل بن أبي الحسن

- ‌‌‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي بن محمد بن علي

- ‌محمد بن علي بن وهب بن مطيع

- ‌‌‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي بن يحيى بن علي

- ‌محمد بن علي بن عمر المازني الدهان

- ‌محمد بن علي بن عبد القوي

- ‌محمد بن علي بن الحسين بن سالم

- ‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي بن محمد بن غانم

- ‌محمد بن علي بن محمد بن سعيد

- ‌محمد بن علي بن عبد الواحد

- ‌محمد بن علي بن أبي بكر الرقي

- ‌محمد بن علي بن سعيد الأنصاري

- ‌محمد بن علي بن أيبك

- ‌محمد بن علي بن محمد

- ‌محمد بن علي بن أبي طالب

- ‌محمد بن علي بن عبد الكريم

- ‌‌‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي بن حرمي

- ‌محمد بن علي بن أحمد

- ‌محمد بن علي بن أبي القاسم

- ‌محمد بن علي بن مخلوف بن ناهض

- ‌محمد بن علي بن حسن

- ‌محمد بن علي بن محمد

- ‌محمد بن علي بن عبد الواحد

- ‌‌‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي

- ‌محمد بن عمر بن أبي بكر البانياسي

- ‌محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر

- ‌محمد بن عمر بن محمد

- ‌محمد بن عمر بن محمود

- ‌محمد بن عمر بن أحمد بن المثنى

- ‌محمد بن عمر بن أبي بكر

- ‌محمد بن عمر بن الفضل

- ‌محمد بن عمر بن حماد

- ‌محمد بن عمر بن أبي بكر

- ‌محمد بن عمر بن أبي القاسم

الفصل: ‌محمد بن دانيال بن يوسف

‌محمد بن دانيال بن يوسف

الخزاعي الموصلي، الحكيم الفاضل الشاعر الأديب شمس الدين.

صاحب النظم الحلو، والقريض الذي ليس فيه بيت من النكت خلو، والنثر العذب الرائق، والكلام الذي أصبح وهو على زهر الرياض فائق، والطباع الداخله، والمخيلة التي هي بالصواب غير باخله.

كان ابن حجاج عصره، وابن سكرة مصره. لو كانا حيين لقلداه المجون. وعلما أن نكته تفعل بالألباب ما لا تفعله ابنة الزرجون. قد لطف كلامه، وظرف نظامه، يأتي بمضحكات تعجب منها الثكالى، وتنشط الكسالى، لو رآه أبو نواس لما قال:" أما ترى الشمس حلت الحمل ".

أو ابن الهبارية لما نظم " حي على خير عمل ". وكان لا يبالي بما يقول من سخفه، ولا يستحي في المجون إذا رفع مرخى سجفه:

لو عابه سيبويه قال له:

خرا الكسائي في لحية الفراء

ولم يزل على حاله إلى أن استجن حشا ضريحه، وأوحش الزمان وأهله خفة روحه.

ص: 422

وتوفي رحمه الله تعالى بالقاهرة ليلة الأحد ثاني عشري جمادى الآخرة سنة عشر وسبع مئة.

وكان ابن دانيال رحمه الله تعالى طبيباً كحالاً، أديباً شاعراً مطبوعاً على الدخول في أقواله وأفعاله. توجه صحبة الأمير سيف الدين سلار إلى قوص ومع الأمير سلار حسن الحليق، وكان من جملة مماليك سلار غلام جميل الصورة، له صورة عند أستاذه، فتمشى الحليق ومعه الخادم، فوجدا ظل جميز وجدولاً يجري، فرقد الحليق هناك، ونام الخادم عنده، فطلبه أستاذه فلم يجده، ففرق المماليك في طلبه، فوجدهما على تلك الحالة، فأحضروا وقد اشتد غضب سلار، فلما رأى ابن دانيال ذلك تقدم وقال: يا خوند، أقول لك ما تفعل بهذين، فقال: قل. قال: احلق ذقن هذا القواد حسن، واخص هذا الخادم. فضحك سلار وسكن غضبه.

حكى لنا شيخنا الحافظ فتح الدين قال: اجتزنا جماعة به وهو في دكان داخل باب الفتوح والناس عليه مجتمعون، فقالوا: تعالوا نخايل على الحكيم، فقلت لهم: ما أنتم وزنه فلا تشاكلوه فقالوا: لا بد وهو يكحل الناس. فقال بعضنا: يا حكيم تحتاج إلى عصيات؟ فقال: لا والله، إلا

أي من كان منكم يشتهي يقود فليتقدم قال: فقلت لهم: قلت لكم: لا تشاكلوه فما قبلتم قولي، أو كما قال.

ص: 423

وله نوادر كثيرة من هذا النمط. يقال إن الملك الأشرف أعطاه قبل أن يلي فرساً، وقال له: هذا اركبه إذا طلعت القلعة أو سافرت معنا إلى الصيد، لأنه كان في خدمته، فلما كان بعد أيام رآه وهو راكب على حمار مكسح، فقال له: يا حكيم أين الفرس الذي أعطيناك؟ فقال: بعتها وزدت عليها واشتريت هذا الحمار، فضحك منه.

وكان له راتب لحم على ديوان السلطان فعمل في وقت استيمار، وقطع هو وغيره، فدخل على الأمير سيف الدين سلار وهو يعرج فقال له: ما بك يا حكيم؟ قال: بي قطع لحم، فضحك منه، وأمر له بإعادة مرتبه من اللحم.

وله من التصانيف كتاب " طيف الخيال " أبدع فيه وقيل: إنه أخرجه من القوة إلى الفعل، ولبس ثيابه ورقص بآلاته جميعها، وله أيضاً أرجوزة سماها:" عقود النظام في من ولي مصر من الحكام ".

ومن شعره يستهدي قطراً:

نعم أنت أولى من نؤمله قدراً

وأكرم من نهدي المديح له درا

وما أنت إلا ديمة أي ديمة

تسح فيحيي سحها البلد القفرا

ولو لم تكن يا ابن المكارم ديمةً

تجود لما استهديت من جودك القطرا

فجد لي به من ساعتي إنني امرؤ

أخاف إذا جرعت في عسل صبرا

ودعني من رفع النحاة ونصبهم

وجرهم أن يملأوا جرتي جرا

ص: 424

فقد لهبت عندي القطائف غلة

عليه وأبدت ألسناً للظما حرا

وشقت له أيدي الكنافة جيبها

وقد شيقت من طول وحشتها الصدرا

وقد صدع البين المشت لبعده

قلوباً، فقلب اللوز منكسر كسرا

وإن جاءني مع ذلك القطر سكر

أنقطه حتى يكون لكم شكرا

ومنه في الثقة عامل الملقة بالجيزة:

ما لي وللمنخرقه

والعطف والمنزلقه

وغله الخالص في

تحصيلها والملقه

ورحلتي في مركب

بكل فدم موسقه

أرجاؤها علي من

زحامهم مضيقه

بت بها لضيقها

وضنكها في بوتقه

ترقص في البحر لدى

أمواجه المصفقه

والريح لا تجري على

طريقة متفقه

تهب غرباً وتهب

ب تارةً مشرقه

كأنها من هوج

رفيقنا اللص الثقه

أقبحنا خلقاً فسب

حان الذي قد خلقه

بصورة القر فلو

لا، ذقنه والعنفقه

وأنه الكلب لمن

عاينه أو حققه

والكلب لو جاراه في

خساسة ما لحقه

شيخ لنقصه وإن

كان ثقيلاً طبقه

ص: 425

رافقته ولم تكن

رفاقيته رفقه

حتى إذا ما غيب الأ

فق لدينا شفقه

وهوم الناس فلا

عين امرئ مؤرقة

نام فكان نائماً

كالحية المطوقه

وقام في الليل كمث

ل من يريد السرقه

يسعى إلى عبد له

وجه شبيه الدرقه

عبل الذراع أسود

بشفة مشتقه

لو جاز رأس أيره

في كم قاض فتقه

أولجه في سرمه

ثم عليه طبقه

وفك سندان استه

بفيشة كالمطرقه

ولم يزل حتى رمى

بيض المخاصي زنبقه

فقلت في نفسي ترى

خيطه أم فتقه

وعاد نحوي قائلاً

وجحره مبصقه

ما أطيب الأير سج

قا والخصي مدققه

ولو أتاني نكته

على سبيل الصدقه

أحسن من ذاك وذا

جارية معشقه

جديدة في حسنها

وقهوة معتقه

ذات حر يضيق بالأي

ر إلى أن يخنقه

حر رميت طيره

من خصيتي بندقه

فخر مصروعاً ولم

يقطع سواي سبقه

غنت فأغنت عن شدا ال

حمامة المطوقه

لله صب لا يضي

ع عهده وموثقه

ص: 426

أو شادن عليه أك

باد الورى محترقه

علق نفيس كل كه

جة به معتلقه

يموج عند نيكه

تحتك مثل العلقه

يكاد موج ردفه

للصب أن يغرقه

كم ليلة ركبني

من خلفه في الحلقه

لما استجاد عدتي

في العرض يوم النفقه

وجونة زاهية

بظلمة وبرزقه

ذات شواء قد غدا

مشتملاً بجردقه

وافى ونفسي لم تزل

إلى لقاء شيقه

لولا خلوق ثوبه

لكدت أن أخلقه

في إثره دجاجة

مصلوقة في مرقه

تتبع بوارانيةً

في دهنها معرقه

فمن حبته هذه

سبحان رب رزقه

وقال يوم كتب كتابه:

قد تجاسرت إذ كتبت كتابي

طمعاً في مكارم الأصحاب

وهي طويلة وقد أوردتها في الجزء الأول من " التذكرة ".

ص: 427

وقال وقد أبطلوا المنكرات في أيام الملك المنصور حسام الدين لاجين.

رأيت في النوم أبا مره

وهو حزين القلب في مره

وعينه العوراء مقروحةً

تقطر دمعاً قطرةً قطره

يصيح واويلاه من حسرتي

تلك التي ما مثلها حسره

وحوله من رهطه عصبةً

فيهم على قلتهم كثره

من كل علق مثل بدر الدجى

قيمته في واحد بدره

مظفر اللحظ بعشاقه

وإنما في جفنه كسره

شمس ضحى غصن نقىً قدره

وظله من خلفه الشعره

تجميشه نقل لمن ضمه

وجوز التينة بالتمره

يهون وزن المال في وصفه

طالعه الميزان والزهره

ومن سحور العين فتانةٍ

خود لها شمس الضحى ضره

تقول للعشاق من معصمي

تنزهوا في الماء والخضره

إذا رأى عاشقها كسها

يود لو ترضعه بظره

وكل قواد له ضرطة

من شدقه يتبعها شخره

يسطو على العاشق في سومه

مغالباً لما اقتضى حذره

يقول والكيفاح من خلفه

وعنده في قوله شمره

زن ألف دينار إذا رمتها

إن كنت ما ترضى بها بعره

سبحان من ولد في خدها الن

قي بياضاً فوقه حمره

هيا تمتع دي بحق الوفا

لا تترك القصف على فشره

وكل لوطي له نهمةً

على سميط اللحم في السفره

ص: 428

إن وسوست في وجهه فسوة

يقل لها يا طيبها نخره

وكل زناء يرى بولة ال

قحبة في صبحته نشره

وكل بنت ما لها عذرةً

لكن هواها من بني عذره

سحاقةً قد كلكلت بظرها

وما لها في دلكها شعره

وكل خمار وفي كفه

كأس على عاتقه جره

ومن حشيشي سطيل على

شاربه قد بقلت خضره

ومن بني حام له مزرة

صفى لها صاحبه المزره

وكل بغاء به أبنة

مبادل أبغى من الإبره

وكل جلاد على خلوة

عمرةً هاجت به عميره

ومن خيالي ومن مطرب

وزامر قد جاء في الزمره

فقلت يا إبليس ماذا الذي

أسال من مقلتك العبره

وما الذي أزعج أشياعك النو

كى وإن كانوا ذوي شره

فقال لي: يا بأبي أنت قد

وقعت في مس أخت ما أكره

قلت جيوشي ووهى منصبي

وعدت لا أمر ولا إمره

وأصبح الخمار لا يلتقي

في بيته كوزاً ولا جره

ومنزل المزار صفر وقد

علته من ذلته صفره

وبات قلي الفار في حسرة

وقلبه يقلى على جمره

وكاد أن يسطو الحشيشي وأن

يجرح بالخنجر والشفره

ص: 429

وسائر الستات من قحبنا

أكثرهن اليوم في الحجره

يطلبن أزواجاً فلا قحبة

منهن إلا أصبحت حره

وكل سالوس قمار وقد

أجاد بالعفق بها مهره

كم جهد ما أغوي وأعوي وكم

أصفف المقصوص والطره

وكم أرى العينين مكحولة

لمن رمي بالعين والنظره

وكم وكم أشهر في خدمة ال

عشاق في الليل إلى بكره

وما أرى اليوم ولا عاشقاً

إلا الذي أغويه في الندره

قد كسدت سوق المعاصي فلا

شرب ولا قصف ولا عشره

هذا على أني ومن غيتي

أقود لا أجر ولا أجره

فقلت: يا إبليس سافر بنا

وطول الغيبة والسفره

إياك أن تسكن مصراً وأن

تقربها إن كنت ذا خبره

فإن فيها صاحباً عادلاً

مبارك الطلعة والغره

قد علم السلطان في نصحه

لملكه ما شاع بالشهره

جزاء من خالف مرسومه

تجريسه والضرب بالدره

وقال على لسام المشاعلة:

لا ودخان المشعل

وضوئه المشتعل

وعرفه الذي غدا

يزري بعرف المندل

ص: 430

وقد جودها وهي طويلة، وقد أوردتها في الجزء الثالث من " التذكرة ". وقال:

قد عقلنا والعقل أي وثاق

وصبرنا والصبر مر المذاق

كل من كان فاضلاً كان مثلي

فاضلاً عند قسمة الأرزاق

وقال:

بي من أمير شكار

وجد يذيب الجوانح

لما حكى الظبي جيداً

حنت إليه الجوارح

وقال:

ما عاينت عيناي في عطلتي

أقل من حظي ولا بختي

قد بعت عبدي وحماري معاً

وصرت لا فوقي ولا تحتي

وقال:

يا سائلي عن صنعتي في الورى

وحرفتي فيهم وإفلاسي

ما حال من درهم إنفاقه

يأخذه من أعين الناس

وقال:

ص: 431

إذا ما كنت متخوماً

فكن ضيفاً على شير

فما يخرج منه الخب

ز إلا بالمناشير

وقال:

يا رشاً لحظه الصحيح عليل

كل صب بسيفه مقتول

لك ردف غادرته رهن خصر

وهو رهن كما علمت ثقيل

وقال:

وأقطع قلت له

أنت لص أوحد

فقال هذي صنعة

لم يبق لي فيها يد

وقال:

كم قيل لي: إذ دعيت شمساً

لا بد للشمس من طلوع

فكان ذاك الطلوع داءً

يرقى إلى السطح من ضلوعي

وقال قد صلبوا ابن الكازروني، وفي عنقه جرة خمر في أيام الظاهر:

لقد كان حد الخمر من قبل صلبه

خفيف الأذى إذ كان في شرعنا جلدا

فلما بدا المصلوب قلت لصاحبي

ألا تب فإن الحد قد جاوز الحدا

ص: 432

وقال أيضاً:

لقد منع الإمام الخمر فينا

وصير حدها حد اليماني

فما جسرت ملوك الجن خوفاً

لأجل الحد تدخل في القناني

وقال أيضاً:

يقولون الحكيم أبو فلان

حوى كرماً وجوداً في اليدين

فقلت علمت ذلك وهو سمح يضيع كل يوم ألف عين

وقال أيضاً:

قطعت من يومين بطيخةً

وجدت فيها جعس مصمودي

قالوا خرى الخولي في أصلها

من يوم جري الماء في العود

قال في مكارم اليهودي:

مكارم ما زال في طبه

مكارهاً واللفظ فيه اشتباه

أعني به الغارق في ذقنه

ولست أعني غارقاً في خراه

قلت: وقد اخترت أنا " ديوانه " بالديار المصرية وهو أجمعه في الجزء الرابع عشرين من التذكرة.

ص: 433

وللحكيم شمس الدين بن دانيال موشحة ظريفة وهي:

غصن من البان مثمر قمرا

يكاد من لينه إذا خطرا يعقد

أسمر مثل القناة معتدل

ولحظه كالسنان منصقل

نشوان من خمرة الصبا ثمل

عربد سكراً علي إذ خطرا

كذاك في الناس كل من سكرا عربد

يا بأبي شادن فتنت به

يهواه قلبي على تقلبه

مذ زاد في التيه من تجنبه

أحرمني النوم عندما نفرا

حتى لطيف الخيال حين سرى شرد

عيناه مثوى الفتور والسقم

قد زلزلا من سطاهما قدمي

سيفان قد جردا لسفك دمي

إن كان في الحب قتلتي نكرا

فها دمي فوق خده ظهرا يشهد

لا تلحني بالملام يا عذلي

فإنني في هواه في شغل

وانظر لماذا المحب به بلي

لو عبد الناس قبله بشراً

لكان من حسنه بغير مرا يعبد

ص: 434

حملت وجداً كردفه عظماً

وصرت نضواً كخصره سقماً

لو أن ما بي بالصخر لأنهدما

فالحب داء لو حمل الحجرا

لذاب من هول ذاك وانفطرا وانهد

جوى أذاب الحشا فحرقني

ونيل دمع جرى فغرقني

لكنه بالدموع خلفني

فبت أجري في الدمع منحدرا

ذاك لأني غدوت منكسرا مفرد

بديع حسن سبحان خالقه

أحمر خد يبدي لعاشقه

مسكاً ذكي الشذا لناشقه

نمل عذار يحير الشعرا

وفود شعر يستوقف الزمرا أسود

وقد عارض ابن دانيال بهذه الموشحة موشحة لأحمد بن حسن الموصلي الوشاح وهي:

بي رشاً عندما رنا وسرا

باللحظ للعاشقين إذ أسرا قيد

السحر من لفظه ومقلته

والرشد من فرقه وغرته

والغي من صدغه وطرته

ص: 435

بدر بصبح الجبين قد سترا

بليل شعر وانظر له سترا أسود

إن قلت بدر فالبدر ينخسف

أو قلت شمس فالشمس تنكسف

أو قلت غصن فالغصن ينقصف

وسنان جفن سما عن النظرا

وكل طرف إليه قد نظرا سهد

حاجبه مشرف على شغفي

عارضه شاهد على أسفي

ناظره عامل على تلفي

به غرامي قد شاع واشتهرا

وسيفه في الحشا إذا اشهرا يغمد

زها بثغر كالدر والشنب

وأطلع الأقحوان كالحبب

رصع شبه اللجين في الذهب

حوى الثريا من نوره أثرا

له أدمعي الذي نثرا نضد

عذاره النمل في القلوب سعى

والنحل من ثغره الأقاح رعى

ويوسف أيدي النسا قطعا

بالنور من وجهه سبا الشعرا

وردني بالجفا وما شعرا مكمد

بما بأجفانه من الوطف

ص: 436