المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌قرمشي بن أقطون - أعيان العصر وأعوان النصر - جـ ٤

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الغين

- ‌غازان بن أرغون بن أبغا

- ‌غازي بن داود بن عيسى بن محمد بن أيوب

- ‌غازي بن خطلبا

- ‌غازي بن عبد الرحمن بن أبي محمد

- ‌غازي بن عمر بن أبي بكر

- ‌غازي بن أحمد

- ‌غازي بن قرا أرسلان بن ارتق

- ‌اللقب والنسب

- ‌غنايم بن إسماعيل بن خليل

- ‌حرف الفاء

- ‌فارس بن أبي فراس بن عبد الله

- ‌النسب واللقب

- ‌فاطمة بنت إبراهيم بن محمود بن جوهر

- ‌فاطمة أم عبد الله

- ‌فاطمة بنت عباس بن أبي الفتح

- ‌فاطمة بنت محمد بن جميل بن حمد

- ‌فاطمة بنت القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد

- ‌فاطمة بنت الخشاب

- ‌اللقب والنسب

- ‌فخرية بنت عثمان

- ‌فرج بن قراسنقر

- ‌فرج بن محمد بن أحمد

- ‌اللقب والأنساب

- ‌أبو الفرج، ولي الدولة ابن الخطير

- ‌فرج الله بن علم السعداء

- ‌النسب والألقاب

- ‌فضل الله بن عمر بن أحمد بن محمد

- ‌فضل الله بن أبي بن الخير الخير عالي

- ‌فضل بن عيسى

- ‌فضل بن عيسى بن قنديل

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌فضيل بن عربي بن معروف بن كلاب الجرفي

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌فيروز الأمير نجم الدين

- ‌حرف القاف

- ‌القاسم بن محمد بن يوسف

- ‌أبو القاسم بن الأجل

- ‌أبو القاسم بن عثمان

- ‌القاسم بن مظفر بن محمود

- ‌اللقب

- ‌القاسم بن يوسف بن محمد بن علي

- ‌اللقب والنسب

- ‌قبجق

- ‌قبلاي الأمير سيف الدين الناصري

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌قجا الأمير سيف الدين

- ‌قجليس

- ‌اللقب والنسب

- ‌قدودار الأمير سيف الدين

- ‌قرابغا، الأمير سيف الدين

- ‌قرابغا، الأمير سيف الدين

- ‌قراجا بن دلغادر

- ‌قرا أرسلان

- ‌قرا سنقر

- ‌قرا طرنطاي

- ‌قراقوش

- ‌اللقب

- ‌قرطاي

- ‌قردم

- ‌اللقب والنسب

- ‌قرمشي بن أقطون

- ‌قشتمر

- ‌الأنساب والألقاب

- ‌قطز

- ‌‌‌قطلقتمر

- ‌قطلقتمر

- ‌قطلوبغا

- ‌قطلوبغا

- ‌قطلوبك

- ‌قطلوبك

- ‌قطلوبك بن قراسنقر

- ‌قطلوتمر

- ‌‌‌قطليجا

- ‌قطليجا

- ‌اللقب والنسب

- ‌قلاوز

- ‌‌‌‌‌قماري

- ‌‌‌قماري

- ‌قماري

- ‌اللقب والنسب

- ‌قوصون

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌قيران

- ‌‌‌الألقاب والأنساب

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌قيصر

- ‌حرف الكاف

- ‌كاوزكا

- ‌كتبغا

- ‌كتبغا

- ‌كجك بن محمد بن قلاون

- ‌كجكن

- ‌كراي

- ‌‌‌كرت

- ‌كرت

- ‌كرجي

- ‌‌‌اللقب والنسب

- ‌اللقب والنسب

- ‌كرماس

- ‌كستاي

- ‌كشتغذي

- ‌اللقب والنسب

- ‌كماليه

- ‌كنجشكب

- ‌الألقاب والأنساب

- ‌كندغدي

- ‌كهرداس

- ‌كوجبا

- ‌كوكاي

- ‌كوكنجار

- ‌اللقب والنسب

- ‌كيتمر

- ‌حرف اللام

- ‌لاجين

- ‌لاجين

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌لاجين

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌لاجين

- ‌‌‌‌‌‌‌لاجين

- ‌‌‌‌‌لاجين

- ‌‌‌لاجين

- ‌لاجين

- ‌لاجين

- ‌اللقب والنسب

- ‌لولو

- ‌حرف الميم

- ‌النسب والألقاب

- ‌مالك بن عبد الرحمن

- ‌‌‌اللقب والنسب

- ‌اللقب والنسب

- ‌‌‌مبارك

- ‌مبارك

- ‌محفوظ

- ‌محمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم بن محمد

- ‌محمد بن إبراهيم بن علي

- ‌محمد بن إبراهيم بن يحيى

- ‌محمد بن إبراهيم بن سعد الله

- ‌محمد بن إبراهيم بن محمد

- ‌محمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم بن غنايم

- ‌محمد بن إبراهيم بن محمد

- ‌محمد بن إبراهيم بن عبد الله

- ‌‌‌محمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم بن يحيى

- ‌محمد بن إبراهيم بن ساعد

- ‌محمد بن إبراهيم بن يوسف

- ‌‌‌محمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن إبراهيم

- ‌‌‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن عبد العزيز

- ‌‌‌‌‌محمد بن أحمدبن نوح

- ‌‌‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن محمد

- ‌محمد بن أحمد بن أبي نصر

- ‌‌‌‌‌محمد بن أحمدبن إبراهيم

- ‌‌‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن شبل

- ‌محمد بن أحمد بن عيسى

- ‌محمد بن أحمد بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن أحمد بن عبد الخالق

- ‌‌‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن هبة الله

- ‌محمد بن أحمد بن فتوح

- ‌محمد بن أحمد بن منعة

- ‌‌‌محمد بن أحمد بن محمد

- ‌محمد بن أحمد بن محمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن محمد

- ‌محمد بن أحمد بن إبراهيم

- ‌محمد بن أحمد بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن أحمد بن تمام

- ‌محمد بن أحمد بن عبد الهادي

- ‌محمد بن أحمد بن بدر بن تبع

- ‌محمد بن أحمد بن سليمان الدلاصي

- ‌محمد بن أحمد بن يعقوب

- ‌الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن عبد الكافي

- ‌محمد بن أحمد بن بصخان

- ‌محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز

- ‌محمد بن أحمد بن عثمان

- ‌محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإسعردي

- ‌محمد بن أحمد بن علي

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن أحمد بن شويش

- ‌محمد بن أحمد بن عبد الرحيم

- ‌محمد بن أحمد بن يمن

- ‌محمد بن أحمد بن عمر بن إلياس

- ‌محمد بن أحمد بن مفضل

- ‌محمد بن أحمد بن محمد

- ‌محمد بن أحمد

- ‌محمد بن إدريس بن محمد

- ‌محمد بن أرغون بن أبغا

- ‌محمد بن أرغون

- ‌محمد بن إسحاق بن محمد

- ‌محمد بن إسحاق بن لولو

- ‌محمد بن أسعد بن عبد الكريم

- ‌محمد بن أسد

- ‌محمد بن أسعد بن حمزة

- ‌محمد بن إسماعيل

- ‌محمد بن إسماعيل بن أسعد

- ‌محمد بن إسماعيل بن موسى

- ‌محمد بن إسماعيل بن أحمد بن سعيد

- ‌محمد بن إسماعيل بن إبراهيم

- ‌محمد بن إسماعيل بن عبد المؤمن

- ‌محمد بن إسماعيل بن عمر

- ‌محمد بن إسماعيل

- ‌محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن ناجح

- ‌محمد بن أسندمر

- ‌محمد بن آقوش

- ‌محمد بن الآقوش

- ‌محمد بن أيبك

- ‌‌‌محمد بن أيوب

- ‌محمد بن أيوب

- ‌محمد بن أيوب بن عبد القاهر

- ‌محمد بن بادي بن أبي بكر

- ‌محمد بن بتخاص

- ‌محمد بن بركات

- ‌‌‌محمد بن بكتاش

- ‌محمد بن بكتاش

- ‌محمد بن بكتمر

- ‌محمد بن بكتوت

- ‌محمد بن أبي بكر بن محمد

- ‌محمد بن أبي بكر

- ‌محمد بن أبي بكر بن خليل

- ‌محمد بن أبي بكر بن عبد السلام

- ‌محمد بن أبي بكر بن إبراهيم

- ‌محمد بن أبي بكر بن أبي القاسم

- ‌محمد بن أبي بكر بن عمر

- ‌‌‌محمد بن أبي بكر بن عيسى

- ‌محمد بن أبي بكر بن عيسى

- ‌محمد بن أبي بكر بن ظافر

- ‌محمد بن أبي بكر بن محمد

- ‌محمد بن أبي بكر بن أيوب

- ‌محمد بن أبي بكر بن إبراهيم

- ‌محمد بن أبي بكر بن أحمد

- ‌محمد بن بلبان

- ‌محمد بن تميم

- ‌محمد بن تمر

- ‌محمد بن ثابت

- ‌محمد بن جابر

- ‌محمد بن جعفر بن ضوء البعلبكي

- ‌محمد بن جعفر بن محمد

- ‌محمد بن جنكلي

- ‌محمد بن جوهر بن محمد

- ‌محمد بن حازم بن حامد

- ‌محمد بن الحراني

- ‌محمد بن الحسن بن إبراهيم

- ‌محمد بن الحسن بن سباع

- ‌محمد بن الحسن بن محمد

- ‌‌‌محمد بن الحسن

- ‌محمد بن الحسن

- ‌محمد بن الحسن بن يوسف الأرموي

- ‌محمد بن الحسين بن محمد

- ‌‌‌محمد بن الحسين

- ‌محمد بن الحسين

- ‌محمد بن الحسين بن القاسم

- ‌محمد بن الحسين بن عبد الله

- ‌محمد بن الحسين بن عتيق

- ‌محمد بن الحسين

- ‌محمد بن حسينا الأمير

- ‌محمد بن الحشيشي

- ‌محمد بن حمزة بن أحمد بن عمر

- ‌محمد بن حمزة بن عبد المؤمن

- ‌محمد بن حمزة بن معد

- ‌محمد بن الخضر بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن خلف بن محمد بن عقيل

- ‌محمد بن خليل

- ‌محمد بن دانيال بن يوسف

- ‌‌‌‌‌محمد بن داود

- ‌‌‌محمد بن داود

- ‌محمد بن داود

- ‌محمد بن داود

- ‌محمد بن رضوان

- ‌محمد بن سالم

- ‌محمد بن سعد الله

- ‌محمد بن سعيد بن أبي المنى

- ‌محمد بن سعيد بن عبد الله

- ‌محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد

- ‌محمد بن سعيد بن ريان

- ‌محمد بن سلمان بن حمائل بن علي

- ‌محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين

- ‌محمد بن سليمان بن أبي العز بن وهيب

- ‌محمد بن سلمان

- ‌محمد بن سليمان بن عمر بن سالم

- ‌محمد بن سليمان بن سومر البربري الزواوي

- ‌‌‌محمد بن سليمان بن أحمد

- ‌محمد بن سليمان بن أحمد

- ‌محمد بن سليمان بن حمزة

- ‌محمد بن سليمان بن همام بن مرتضى

- ‌محمد بن سليمان بن عبد الله بن سليمان

- ‌محمد بن سليمان بن أحمد

- ‌محمد بن شرشيق

- ‌محمد بن شريف بن يوسف

- ‌محمد بن شكر

- ‌محمد بن الشنبكي

- ‌محمد بن شهري

- ‌محمد بن صالح بن حسن

- ‌محمد بن صبيح بن عبد الله

- ‌محمد بن أبي طالب الأنصاري الصوفي

- ‌محمد بن طرنطاي

- ‌محمد بن طغريل الصيرفي

- ‌محمد بن طغلق شاه

- ‌محمد بن طولو بغا

- ‌محمد بن طينال

- ‌محمد بن عالي بن نجم

- ‌محمد بن عبد الجبار

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن سامة

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب

- ‌‌‌محمد بن عبد الرحمن بن محمد

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن محمد

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن عمر

- ‌محمد بن عبد الرحمن

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن الطيب القيسي

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن محمد الأرموي

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن عمر

- ‌محمد بن عبد الرحيم

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن علي

- ‌محمد بن عبد الرحيم بن عباس

- ‌محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطي

- ‌محمد بن عبد العظيم بن علي بن سالم

- ‌محمد بن عبد الغني بن عبد الكافي

- ‌محمد بن عبد الغني بن محمد

- ‌محمد بن عبد القادر

- ‌محمد بن عبد القوي بن بدران

- ‌محمد بن عبد الكريم بن علي التبريزي

- ‌محمد بن عبد الكريم بن محمد بن محمد

- ‌محمد بن عبد الكريم بن محمد بن علي

- ‌محمد بن عبد اللطيف بن يحيى

- ‌محمد بن عبد الله بن أحمد

- ‌محمد بن عبد الله بن المجد إبراهيم

- ‌محمد بن عبد الله بن الحسين

- ‌محمد بن عبد الله بن عمر

- ‌محمد بن عبد الله بن محمد الأموي المروي

- ‌محمد بن عبد الله بن الحسين

- ‌محمد بن عبد المجيد بن عبد الله

- ‌محمد بن عبد المجيد بن أبي الفضل

- ‌محمد بن عبد المحسن بن الحسن

- ‌محمد بن عبد المحسن

- ‌محمد بن عبد الملك بن عمر

- ‌محمد بن عبد الملك بن إسماعيل

- ‌محمد بن عبد المنعم

- ‌محمد بن عبد الوهاب بن عطية

- ‌محمد بن عبد الوهاب بن عبد العزيز

- ‌محمد بن عبد الوهاب بن علي

- ‌محمد بن عثمان بن أبي الوفاء

- ‌‌‌محمد بن عثمان

- ‌محمد بن عثمان

- ‌محمد بن عثمان بن يوسف

- ‌محمد بن عثمان بن أبي الحسن

- ‌محمد بن عثمان بن أسعد

- ‌محمد بن عثمان بن عبد الله

- ‌محمد بن عثمان بن محمد

- ‌محمد بن عثمان بن أبي بكر

- ‌محمد بن عثمان بن حمدان

- ‌محمد بن عثمان بن أحمد

- ‌محمد بن عثمان بن محمد

- ‌محمد بن عدنان بن حسن

- ‌محمد بن أبي العز بن مشرف

- ‌محمد بن عقيل بن أبي الحسن

- ‌‌‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي بن محمد بن علي

- ‌محمد بن علي بن وهب بن مطيع

- ‌‌‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي بن يحيى بن علي

- ‌محمد بن علي بن عمر المازني الدهان

- ‌محمد بن علي بن عبد القوي

- ‌محمد بن علي بن الحسين بن سالم

- ‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي بن محمد بن غانم

- ‌محمد بن علي بن محمد بن سعيد

- ‌محمد بن علي بن عبد الواحد

- ‌محمد بن علي بن أبي بكر الرقي

- ‌محمد بن علي بن سعيد الأنصاري

- ‌محمد بن علي بن أيبك

- ‌محمد بن علي بن محمد

- ‌محمد بن علي بن أبي طالب

- ‌محمد بن علي بن عبد الكريم

- ‌‌‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي بن حرمي

- ‌محمد بن علي بن أحمد

- ‌محمد بن علي بن أبي القاسم

- ‌محمد بن علي بن مخلوف بن ناهض

- ‌محمد بن علي بن حسن

- ‌محمد بن علي بن محمد

- ‌محمد بن علي بن عبد الواحد

- ‌‌‌محمد بن علي

- ‌محمد بن علي

- ‌محمد بن عمر بن أبي بكر البانياسي

- ‌محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر

- ‌محمد بن عمر بن محمد

- ‌محمد بن عمر بن محمود

- ‌محمد بن عمر بن أحمد بن المثنى

- ‌محمد بن عمر بن أبي بكر

- ‌محمد بن عمر بن الفضل

- ‌محمد بن عمر بن حماد

- ‌محمد بن عمر بن أبي بكر

- ‌محمد بن عمر بن أبي القاسم

الفصل: ‌قرمشي بن أقطون

القرمي: قاضي طرابلس الحسن بن رمضان.

‌قرمشي بن أقطون

الأمير سيف الدين ابن الأمير علاء الدين الحاجب بمصر والشام.

كان رجلاً داهيه، وذا همة لم تكن بغير المعالي لاهيه، خاطر في أمر لو انعكس عليه لم يكن لحمزة التركماني غيره ثانيا، ولم يصبح الهلال الوخي لعنان الموت عنه ثانيا، ولكنه حصنه الأجل، واستعمل القدر فيه التأني لا العجل، على أنه ما انشق له زهر السلامة عن الكمام، ولا سقي روض نجاته بحب الغمام، حتى وقع في أحبولة القدر وكان كمن سلم من الحمام إلى الحمام.

ومن تعلق به جمة الأفاعي

يعش، إن فاته أجل، قليلا

وكان في صباه قد تنسك، وبحبال الآخرة تمسك، وامتنع من دخول الحمام، وأعرض عن لذات هذه الدنيا ورفض ما فيها من الحطام، وأخذ في مطالعة الأحاديث النبويه، والاقتفاء بسيرة السلف المرضيه، وتتلمذ للشيخ العلامة تقي الدين بن تيميه، وكانت ترد عليه بالنهي عن التمسك بالأمور الدنيويه، هذا وأبوه أمير كبير حاجب بصفد، والدنيا مقبلة عليه بالعطاء والمنح والصفد، وهو عنها بمعزل، وإذا ضربت له سرادق الدولة لا يعرج إليها ولا ينزل. ثم إنه انسلخ من ذاك، وآثر

ص: 104

الفكاك، ونسي أن سلامة العقبى كانت له خيرا، وتلك الطريقة الأولى كانت أحمد سيرا.

وتنقلت به الأحوال فتقدم في دمشق فكان بها من جملة الحجاب، وأولي التقدم عند تنكز والاقتراب، ثم توجه إلى مصر فكان فيها حاجبا، ونال من الحظوة عند السلطان ما كان له واجبا، ثم إنه حضر إلى صفد وولي بها نيابة القلعة، ومنها كانت القلعه، وطلب إلى دمشق واعتقل، وحل به من نوائب الزمان ما لا عرف ولا عقل.

وكان موته رحمه الله، تعالى - في شهر شعبان سنة سبع وأربعين وسبع مئة، ودفن بمقابر الصوفية ظاهر باب النصر بدمشق.

كان قد نشأ بصفد على خير وديانة وتعبد، ولم نعلم له صبوة، وكان يحب الفقراء والصلحاء، ويميل إلى الشيخ تقي الدين بن تيمية وأصحابه، واختص بالأمير سيف الدين أرقطاي نائب صفد، وكان يسمر عنده ويلازمه ليلاً ونهاراً.

ولما كان في سنة ست وثلاثين اختص بالأمير سيف الدين تنكز، وأقام عنده ليلاً ونهاراً بدمشق، وأقبل عليه إقبالاً كثيراً، وصار من أحظى الناس عنده، ثم إنه أعطاه عشرة أرماح بدمشق، وعلت مكانته عنده، وتردد في البريد مرات عديدة. ثم إنه توجه مع الأمير سيف الدين تنكز رحمه الله، تعالى - لما توجه إلى مصر، وهي آخر مرة توجه فيها إلى مصر، فغير إقطاعه هناك بالإمرة ثلاث مرات، وولاه الحجوبية بدمشق.

ولما أمسك هو طلب سيف الدين قرمشي إلى مصر، فتوجه إليه، وأقام بها

ص: 105

حاجباً في باب السلطان، وكان الناس يرون أنه كان له باطن في واقعة تنكز، وشنع الناس بأنه نم على تنكز ورماه بما غير خاطر السلطان عليه، والله أعلم، فنفرت قلوب مماليك السلطان منه، وأبغضه الأمراء.

ثم إنه في أول دولة الصالح إسماعيل طلب الخروج إلى دمشق، فحضر إليها أميراً، ثم رسم له بالتوجه إلى صفد أميراً، ثم إنه بقي بها حاجباً. ثم إنه رسم له بنيابة قلعة صفد، فباشرها على أحسن ما يكون، وبالغ في عمارتها، ورم ما تشعث منها، فاجتهد في ذلك. ثم إن الأمير سيف الدين الملك نائب صفد لما أمسك في أيام الكامل شعبان شنع الناس أن الأمير قرمشي هو الذي نم عليه، وكتب إلى مصر في السر يقول: إنه قد عزم على أنه يهرب، فجددت هذه المرة عليه ما كان كامناً في نفوس الأمراء.

ولما برز الأمير سيف الدين يلبغا من دمشق إلى الجسورة، واجتمع عليه العساكر طلبه ليحضر إليه، فوعده بذلك ولم يحضر، واتفق أن وردت كتب الكامل إلى قرمشي في الباطن، فجهزها هو من جهته إلى أمراء الشام وغيرهم، وأمسك قصاده بالكتب، فحرك ذلك عليه ساكناً عظيماً.

ولما استقر الملك للمظفر حاجي جهز يلبغا حاجي إلى قرمشي، وأحضره على البريد، وأودعه معتقلاً في قلعة دمشق هو وأولاده وجماعة من أهله، فأقام بها قريباً من شهر أو أكثر، ثم أفرج عن أولاده وجماعته، وخنق وأخرج في الليل في صندوق، ودفن في مقابر الصوفية؛ رحمه الله تعالى وعفا عنه.

ص: 106

ولما كنت بالديار المصرية سنة خمس وأربعين وسبع مئة كتبت له مرسوماً بنيابة قلعة صفد ارتجالاً من رأس القلم، وهو: " الحمد لله الذي نصر هذا الدين بسيفه الماضي الشبا، وأيده بخير ولي تقصر عن بأسه سمر القنا وبيض الظبى، وحصن معاقله بكفء تأرج عنه الثنا وطاب النبا، وحمى سرحه بفارس إذا أظلم العجاج أطلع في دجاه من سنانه اللامع كوكبا.

نحمده على نعمه التي لا يداني جودها غمام، ولا يقارب حسن مواقعها تبسم زهر من ثغر كمام، ولا يجاري سراها برق تسرع جواده في ميدان ظلام، ولا يحاكي تواخيها في نواحيها ازدواج لآلئ تألفت حباته في النظام.

ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً رقم الإيمان برودها، وختم البرهان وجودها، وحسم الإدمان عنودها، ونظم الإيقان عقودها.

ونشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله الذي تثنى الخطار من بأسه طربا، وضحك البتار في يمينه الشريفة عجبا، وولى الأدبار عدو الدين ممنعاً

ص: 107

هربا، وباد الكفار من حزبه لما ذاقوا ويلاً وحربا. صلى الله عليه وعلى آله الذين سادوا الأنام، وجادوا بما فاق الغمام، وعادوا بفضلهم على أولي الفاقة والإعدام، وحادوا عن طرق الضلال والظلام، صلاةً دائمة السنا، قائمةً بنيل المراد والمنى، ما ابتسم في الروض ثغر أقاح، وفتق غمد الظلام شفرة صباح. وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.

وبعد فإن ثغر صفد المحروسة من الحصون المشيده، والمعاقل الفريده، قد طاولت النجوم شرفاته، وعلت على الغيوم غرفاته، وتلهبت ذبالة الشمس في سراجه، ونفض الأصيل زعفرانه على بياض أبراجه. كم لاثت الغمائم على هامته عمائم، وكم لبست أنامل بروجه من الأهلة خواتم. والنيابة فيه منصب شريف، وفضل على الكواكب ينيف.

وكان المجلس السامي الأمير سيف الدين قرمشي ممن جمل الدولة، وفاز بالقرب من الملوك الأول، ونصح والدنا الشهيد فأدى من حقه واجبا، واجتهد في رضاه فكان له عيناً وحاجبا، وآثر عوده إلى وطنه فنولناه مرامه، وأجبنا قصده الذي أحكم نظامه، رغبةً في العزلة والانجماع عن الناس، وطلباً للانفراد والخلوة وما في ذلك من باس، فلذلك رسم بالأمر الشريف العالي، والمولوي، السلطاني، الملكي، الصالحي العمادي - أعلاه الله، تعالى، وشرفه - أن يستقر في النيابة بقلعة صفد المنصورة على أجمل العوائد وأكمل القواعد، فليجهد في مراعاة أحوالها، وتفقد مباشريها ورجالها، ورم ما تشعث من بنائها، وإصلاح ما تحتاج إليه في

ص: 108