‌مسألةسد (أن والمضارع) مسد اسم (يوشك) وخبرها - المسائل النحوية في كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

‌

‌المبحثُ الثاني: الأفعالُ المعربة

وفيه مسائلُ:

‌

‌مسألة

سدُّ (أنْ والمضارعِ) مسدَّ اسمِ (يُوشِكُ) وخبرِها

في قوله عليه السلام: "يُوشكُ أن يكون خير مال المؤمن غنم"(1).

قال ابن الملقن:

"و (يوشك) أحدُ أفعال المقاربة، يطلُبُ اسمًا مرفوعًا وخبرًا (منصوبَ المحل)، لا يكون إلا فعلًا مضارعًا مقرونًا بـ (أن)، وقد يُسند إلى أنْ والفعل المضارعِ فيسُد ذلك مَسَدَّ اسمها وخبرِها، كما جاء في هذا الحديث، ومثله قولُ الشاعر:

يُوشِكُ أن تبلُغَ مُنتهَى الأجَلْ

…

فالبرَّ لازِمْ برجاءٍ ووَجَلْ" (2).

بيان المسألة:

ذكر ابنُ الملقن أن خبر (يوشك) لا يكونُ إلا فعلًا مضارعًا مقرونًا بـ (أن)، وبيانُ ذلك فيما يلي:

المشهور عند النحويين أن خبر أفعالِ المقاربة لا يكونُ إلا أفعالًا، وما سمع خارجًا عن ذلك فيُحمل على الشذوذ، وإلى ذلك أشار ابنُ مالك في كافيته (3):

وهاك أفعالًا إلى المقاربهْ

…

تُعزَى ومع كان لها مناسبهْ

وكاسمِها اسمُهن لكنِ الخبَرْ

…

هنا مضارعٌ ومفردًا ندَرْ

وقد يجيء الخبرُ غيرَ الفعل المضارع شذوذًا، ومن ذلك قولُ الشاعر (4):

يُوشكُ مَن فَرَّ من منِيَّته

…

في بعضِ غِرَّاتِه يوافِقُها (1)

أما اقترانُ الخبر بـ (أنْ)، فجائزٌ الاقترانُ والتجردُ، لكنَّ التجردَ قليلٌ، كما قال ابنُ مالك (2):

وألزَمُوا اخلولقَ أنْ مثلَ حَرَى

…

وبعدَ أوشَكَ انتِفا أنْ نزُرَا

هذا، وقد ورد عن العرب اقترانُ الخبر بـ (أن) وتجردُه منه، فمثالُ تجردِه من (أن): قولُه عليه السلام: (يوشكُ الرجلُ متكئًا على أريكته

…

) (3).

ومما سبق يتبيَّنُ أن خبر أفعال المقاربة لا يكونُ إلا فعلًا مضارعًا -بالاطراد- غير أنه قد يأتي غيرَ مقترن بـ (أنْ) -جوازا لا شذوذًا- بخلاف ما يرى ابنُ الملقن.