‌مسألة(إن) بين المخففة من الثقيلة والنافية - المسائل النحوية في كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

‌

‌مسألة

(إنْ) بين المخففة من الثقيلة والنافية

في قوله عليه السلام: "ما رأينا من شيء، وإِنْ وجدناه لَبَحْرًا"(1).

قال ابن الملقن:

"قال الخطَّابي: (إنْ) هنا بمعنى النفي، واللام بمعنى (إلا)، كأنه قال: ما وجدناه إلا بحرًا، تقول: (إنْ زيدًا لعاقلٌ)، تريد: ما زيدٌ إلا عاقل، وعلى هذا قراءة مَن قرأ: {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} (2)، بتخفيف (إن)، المعنى: ما هذان إلا ساحران، وقد قرأه حفص عن عاصم. قلت: هذا هو مذهب الكوفيين، ومذهب البصريين أنَّ (إنْ) مخففة من الثقيلة، واللام زائدة، وقد نبه على ذلك ابنُ التين"(3).

بيان المسألة:

ذكر ابنُ الملقن أن (إِنْ) يختلف فيها النحويون بين (إِن) المخففة و (إِن) النافية، وبيان ذلك فيما يلي:

يرى البصريون أن (إِنْ) مخففةٌ من الثقيلة غيرُ عاملة، واللام في مثل (لبحرًا) لامٌ فارقة.

ويرى الكوفيون أن (إِنْ) نافية، واللام بعدها بمعنى (إلا)، أي: ما وجدناه إلا بحرًا.

وربما تكون (إن) بمعنى (أجَلْ)، وقد ذكر ذلك سيبويه (4).

ومن ذلك قولُ ابن الرقيات:

ويقُلْنَ شَيبٌ قد عَلَا

…

كَ وقد كبِرْتَ فقلتُ إنَّهْ (5)

أما قوله تعالى: {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} (6)، فقد خرَّجها قوم على غير ما ذُكِر؛ فقالوا: إنها

لغة بَلْحارث بن كعب، إذ يجُرُّون وينصبون بالألف (1)، ويرى بعضهم أنها بمعنى (نعم)(2).

ومن حيث المعنى يُرجَّح أن تكون (إِنْ) نافية؛ لأمرين:

1 -

أنَّ اللام الزائدة يطَّرد زيادتُها مع المفعول به إذا كان الفعل متعديًا لواحد، و (وجد) لها مفعولان.

2 -

كونها عطفًا على نفي، والمعنى: ما وجدنا في المدينة من شيء، وما وجدنا الفرس إلا بحرًا.