‌فهرس القواعد والكليات - المغربية في شرح العقيدة القيروانية

‌

‌فهرس القواعد والكليات

القاعدة/ الكلية ..................................................................... الصفحة

1 -

فهرس قواعد المعرفة ومدارك النظر

- الجدالُ والمراءُ الزائدُ يُورِثُ العنادَ والمكابَرة .............................. 15

- الجِدَالُ والمِرَاءُ ليس طريقًا موصِّلًا إلى الحقِّ بذاتِه ....................... 278

- العالِمُ المُنصِفُ لا يتكلَّمُ بما تُحِبُّهُ كُلُّ فئةٍ في خَصْمِها ..................... 223

- العقولُ إنما تَبحَثُ في مُمكِناتِ الإدراكِ العقليِّ، لا في مُحالَاتِه ........... 161

- الموافَقةُ في مسائلَ لا تَعنِي الموافَقةَ في الأصولِ .......................... 50

- النَّهْيُ عنِ الخوضِ فيما لا يُدرِكُهُ العقلُ ..................................... 87

- إمكانُ الشيءِ شيءٌ وحصولُهُ شيءٌ آخَرُ .................................... 226

- أهْلَكَ أصحابَ العقولِ استحسانُهُمْ رأيَهُمْ، وهَجْرُ النَّصِّ .................... 278

- إيضاحُ الحقِّ بلا جدالٍ أقربُ إلى القَبولِ ..................................... 16

- بيانُ الحقِّ يكونُ مِن أصولِهِ، بلا جدالٍ ولا مراءٍ ............................ 15

- فضلُ العلومِ بفضلِ المعلوم .................................................... 19

- كلُّ ما لا مَجَالَ للعقلِ فيه، فلا يجوزُ الخوضُ فيه ............................ 127

- كم تأذَّى الحَقّ، بمحاباةِ الخَلْق! ................................................. 223

- لا تنتشِرُ البدعُ إلا عند مَن عطَّل الأثرَ ......................................... 275

- لا يُفَرُّ مِن باطلٍ إلى باطلٍ ....................................................... 99

- ليس الثناءُ ولا التَّلْمذَةُ تُدخِلُ أحدًا في مذهَبِ أحد ............................... 50

- ليسَ في القرآنِ ما لا يُفهَمُ معناهُ البتَّةَ ............................................ 135

- ما فَهِمَهُ الصَّدْرُ الأوَّلُ مِن القرآنِ هو مرادُ اللهِ فيه .............................. 187

- ما كلُّ صحيحِ يَصِحُّ التحديثُ به .................................................. 103

- متى بانتِ الحُجَّةُ، واتضَحَ الدليلُ، وجَبَ اتباعُهُ والعمَلُ به ..................... 278

القاعدة/ الكلية ............................................................... الصفحة

- مِن أعظَمِ البِدَعِ والضلالِ أنْ يُرَدَّ الدليلُ بالنَّظَرِ ........................ 215

- مَن جَهِلَ الأَثرَ استحسَنَ العملَ بالرأي .................................. 275

- مَن عطَّل العقلَ، فسَدَتْ دنياه، ومَن عطَّل النقلَ، فسَدَ دِينُهُ ............ 20

- نهى اللهُ عن الخوضِ فيما لا سبيلَ لإدراكِهِ ............................ 161

- يجبُ بيانُ الحقِّ بحُجَّتِهِ بما يَفهَمُهُ السامعُ والقارئُ بلا تكلُّف ......... 16

- يُرشِدُ الأثَرُ العقلَ إلى الوقوفِ على ما لا يُحيطُ به .................... 53

2 -

فهرس قواعد العقائد

1 -

فهرس قواعد الإلهيات

- {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} ................. 45، 86، 88، 97، 102، 112،

117، 119، 121، 127، 128، 130، 134، 136، 146

- إثباتُ أفعالِ اللهِ الاختياريَّةِ على وجهِ الحقيقة ............................ 207

- إثباتُ الحقائقِ والمعاني الصحيحةِ ليس منفيًّا ............................ 97

- إثباتُ الصفاتِ لله إثباتٌ للوجودِ والحقيقةِ والكيفيةِ ....................... 86

- إثباتُ الصِّفَةِ لا يعني تشبيهًا؛ ونَفْيُ الكيفِ لا يعني تعطيلًا ............. 61

- إثباتُ الصفةِ للخالقِ لا يعني مشابَهَتَها لصفةِ المخلوق .................. 136

- إذا اختلفَتْ لوازمُ الذَّاتِ، اختلفَتْ لوازمُ الصِّفاتِ ......................... 128

- الأصلُ ألَّا تُثبَتَ الأسماءُ والصفاتُ لله إلا بما ثبَتَ في الوحيَيْن ......... 130

- الإمساكُ عن الزيادةِ على النصِّ أحوَطُ .................................... 154

- التشبيهُ المتوهَّمُ أصلُ ضلالِ الفِرَقِ في اللهِ ............................... 164

- التفكُّرُ في الأسماءِ يؤدِّي لمعرِفةِ معناها وآثارِها، والعمَلِ بمقتضاها

…

62، 88

- الحقُّ أنْ تُؤخَذَ مسائلُ الصفاتِ والغيبيَّاتِ على ظاهِرِها ................ 59

- السُّنَّةُ تَقضِي على اللُّغَة، واللُّغَةُ لا تَقضِي على السُّنَّة ................... 65

- السياقُ مُحكَّمٌ في إثبات الصفات .......................................... 47

- الفِقْهُ في الكلامِ الجَهْلُ به .................................................. 44

- القَدَرُ مِن أسرارِ اللهِ التي لا يجوزُ الخوضُ فيها بغيرِ شَرْعِ ............ 161

- اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ غَيْرُهْ، وَلَا شَبِيهَ لَهْ، وَلَا نَظِيرَ لَهْ .................... 9

- اللهُ تعالى لا يُشبِهُهُ شيءٌ في كيفيَّةِ صفاتِه ............................... 105

القاعدة/ الكلية ............................................................... الصفحة

- اللهُ ليس له مثيلٌ يُكيَّفُ عليه، ولا شبيهٌ يُقاسُ عليه ..................... 86

- تركُ حقائقِ النصوصِ ومَعَانِيهَا الصحيحةِ هلاكٌ ...................... 98

- تَعَالَى اللهُ أَنْ تَكُونَ صِفَاتُهُ مَخْلُوقَهْ، وَأَسْمَاؤُهُ مُحْدَثَهْ ................... 9

- ذاتُ اللهِ وصفاتُهُ يُكتفَى فيها بالقَدْرِ الوارِدِ في السمعِ .................. 127

- كلُّ اسم له معنًى يَثْبُتُ له الاسمُ والمعنى جميعًا ....................... 132

- كلُّ ما أَخبَرَ اللهُ به عن نَفْسهِ يجبُ إثباتُه على الحقيقةِ ................. 112

- لا نسمِّيه، ولا نَصِفُهُ، ولا نُطلِقُ عليه، إلَّا ما سَمَّى به نَفْسَهُ .......... 124

- لَا يَبْلُغُ كُنْهَ صِفَتِهِ تَعَالَى الْوَاصِفُونْ، وَلَا يُحِيطُ بِأَمْرِهِ الْمُتَفَكِّرُونْ ..... 9، 86

- لا يجوزُ تكييفُ فِعْلِ اللهِ .................................................. 119

- لا يَحمِلْكَ خوفُ التشبيهِ على النفيِ، ولاخوفُ التأويلِ على التَّشبِيهِ

…

61

- لا يزالُ اللهُ تعالى على كمالِهِ، لا يغيِّرُهُ الزمان ......................... 129

- لا يكونُ الكيفُ إلَّا لِمَا له حقيقةٌ .......................................... 127

- لا يَلزَمُ من إثباتِ حقيقةِ الصفاتِ التَّشبيهُ ............................. 92، 93، 122، 126،

130، 134، 136، 208

- للهِ تعالَى الْأسْمَاءُ الْحُسْنَى، وَالصِّفَاتُ الْعُلَا ............................. 9

- لَمْ يَزَلِ اللهُ تَعَالَى بِجَمِيعِ صِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ ................................ 9

- لو خَلَتْ أذهانُ المعطِّلة مِن القياسِ، لَخَلَتْ مِن التعطيل ............... 112

- ليسَ لله تعالى مَن يُشابِهُهُ في أسمائِهِ .................................... 132

- ليس مِن السلامةِ تركُ مرادِ اللهِ في كلامِهِ .............................. 98

- ليستِ العقائدُ مِن موارِدِ النِّزَاعِ .......................................... 130

- ما خالَفَ ما أجمَعَ عليه السلَفُ من المعاني، فهو فاسِدٌ ................ 65

- ما دَلَّ السياقُ على حقيقتِهِ تُثبَتُ حقيقتُهُ ................................. 127

- مجرَّدُ الإضافةِ لا تُفِيدُ إثباتَ الصفةِ ..................................... 47، 135

- مسائلُ الغيبِ مَرَدُّها إلى علمِ الله؛ لا مجالَ فيها للاجتهادِ والنَّظَر ...... 130

- مِنَ العِلْمِ باللهِ: الجهلُ بما لم يُخْبِرِ الله به عن نَفْسِه ....................... 44، 61، 88

- مَن كانت ذاتُهُ لا شبيهَ لها، فصفاتُهُ لا شبيهَ لها .......................... 128، 130

- مِن كمالِ الخالقِ كمالَ عِلْمِه ............................................... 157

القاعدة/ الكلية ................................................................... الصفحة

- مَن ليس كمِثْلِهِ شيءٌ في ذاتِه، ليس كمِثْلِهِ شيءٌ في صفاتِه ............... 130

- مَنعُ الاسترسالِ في التفكُّرِ في كيفية ذاتِ اللهِ وصفاتِهِ ..................... 61

- واجِبُ العقولِ الوقوفُ في إثباتِ الصفاتِ على النُّصوصِ ................ 86

- يجبُ الإمساكُ عن التفكُّرِ في كيفية ذاتِ اللهِ وصفاتِهِ ...................... 87

- يَسَعُنَا أَنْ نُمْسِكَ عَمَّا أَمْسَكَ عنه السَّلَفُ ..................................... 275

- يَعْتَبِرُ الْمُتَفَكِّرُونَ بِآيَاتِهْ، وَلَا يَتَفَكَّرُونَ فِي مَاهِيَّةِ ذَاتِهْ ...................... 9

2 -

فهرس قواعد النبوات

- الأنبياءُ لا يَسأَلُونَ المحالَ؛ بلِ المُمكِنَ ...................................... 201

3 -

فهرس قواعد السمعيات

- ليس في صريحِ العقلِ ما يُحِيلُ الغيبيَّاتِ ................................... 214

- ما ثبَتَ بالنصِّ مِن الغيبيَّاتِ لا يجوزُ إنكارُهُ بالعَقْل ....................... 214

3 -

فهرس القواعد الأصولية

1 -

فهرس القواعد الأصولية الكبرى

- الاهتمامُ في الشريعةِ يكونُ للأهَمِّ والأعظَم ................................ 79

- الطاعةُ بالمعروفِ لا في معصيةِ الله ....................................... 265

- الفروعُ مَحَلُّ رأيٍ واجتهاد .................................................... 131

- أنزَلَ اللهُ الوحيَ بَلسانٍ عَرَبيٍّ مُبِين ........................................... 21

- كلُّ سُنَّةٍ لا تنتهي إلى الصحابةِ يُتوقَّفُ فيها .................................. 271

- يجِبُ تغليبُ صلاحِ الدِّين علي صلاح الدُّنيا عند التزاحُم ................... 261

- يَنْهَى اللهُ عن شيءٍ، ثُمَّ يُبيِّنُ سَعَةَ الحَلَالِ ..................................... 73

2 -

فهرس قواعد الحكم الشرعي

- الصبيُّ غيرُ مكلَّفٍ ............................................................. 79

3 -

فهرس قواعد الأدلة

- إذا ثبَتَ إجماعُ التابِعِينَ، فلا يجوزُ الخروجُ عنه ............................ 272

- إذا صحَّ إجماعُ الصحابةِ، فلا تجوزُ المنازَعةُ في ذلك ..................... 271

- الأصلُ في مراسيلِ التَّابعِينَ التوقُّفُ ......................................... 132

القاعدة/ الكلية ...................................................................... الصفحة

- قولُ التابعيِّ لَيْسَ حُجَّةً مقطوعةً في الفروعِ والأصولِ ...................... 132

- لا يجوزُ استنباطُ حكم يُخالِفُ قولَ أهلِ الصدرِ الأوَّل ....................... 272

4 -

فهرس قواعد دلالات الألفاظ

- إذا أُكِّدَ الفعلُ بالمصدَرِ، لم يُحمَلْ إلا على الحقيقةِ ........................... 137

- إِذَا تَدُلُّ على المستقبَل .......................................................... 145

- الاصطلاحُ والوضعُ الشرعيُّ مقدَّمٌ على الوضعِ اللغوي ................... 65

- السياقُ مُحكَّمٌ في تفسيرِ النُّصوصِ ........................................... 47

- سياقاتُ الكلامِ لا بُدَّ مِن مَعرِفَتِها لتمييزِ الألفاظ ............................. 104

- على تَدُلُّ على العلوِّ والفوقيَّة ................................................. 126

- كلُّ اسمٍ له معنًى يَثْبُتُ له الاسمُ والمعنى جميعًا .............................. 132

- لا يجوزُ تقديمُ الوضعِ اللغويِّ على الوضعِ الشرعي ......................... 65

- مَا تَأَوَّلَهُ السَّلَفُ تَأَوَّلْنَاهُ، وَمَا عَمِلُوا بِهِ عَمِلْنَاهُ بِهِ ............................... 275

- معرِفةُ سِيَاقاتِ كلامِ الأئمَّةِ مفسِّرةٌ لألفاظِهِمُ المتبايِنةِ في الاستعمالِ ......... 100

- يجب اعتبار السياقِ والقرائنِ وأحوالِ المتكلِّمِ والمخاطَب .................... 64

- يُطلَقُ العمومُ في القرآنِ وله ما يخصِّصُهُ مِن الحِسِّ وغيرِه .................. 149

5 -

فهرس قواعد التعارض والترجيح

- كلُّ نزاعٍ وخلافٍ في الدِّينِ يجبُ ردُّهُ إلى الوحيِ ............................. 276

- لَا تُعَارَضُ السُّنَنُ بِرَأْيٍ، وَلَا تُدَافَعُ بِقِيَاسٍ ...................................... 275

6 -

فهرس قواعد الاجتهاد والتقليد

- المُجْتَهِدُ فِي الأَحْكَامِ مَأْجُورٌ وَإِنْ أَخْطَأَ ......................................... 278

4 -

فهرس القواعد الحديثية

- الأصلُ في مراسيلِ التَّابعِينَ التوقُّفُ ........................................... 132

- قولُ التابعيِّ لَيْسَ حُجَّةً مقطوعةً في الفروعِ والأصولِ ...................... 132

5 -

فهرس العلل والحكم على الحديث والأثر

- أَتَانِي جِبْرِيلُ عليه الصلاة والسلام، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ ............................. 83

- الأحاديثُ الواردةُ في الأمرِ بالبداءةِ بالبَسْملةِ والحَمْدلةِ معلولةٌ .............. 71

القاعدة / الكلية ............................................................................. الصفحة

- الكرسيُّ عِلْمُ اللهِ ........................................................................... 119

- الكرسيُّ قدرةُ اللهِ .......................................................................... 120

- إِنَّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً، لَوْ كَانَ أَحَدٌ نَاجِيًا مِنْهَا، لنَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ .......................... 241

- حديثُ الصلاةِ على النبي عند دخولِ المسجِد، وعند الخروجِ منه ..................... 83

- دِقَّةُ الصراطِ ليس فيها شيءٌ مرفوع ..................................................... 214

- عبَّرَ عن الاستواءِ بالجلوسِ .............................................................. 124

- لا يثبُتُ في حجمِ المِيزَانِ حديثٌ ......................................................... 210

- مَا السَّمَوَاتُ السَّبْعُ فِي الكُرْسِيِّ، إِلَّا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ بأَرْضٍ فَلَاةٍ .......................... 112

- وإنْ خالَفُوا إمامًا جائرًا فلا تقاتِلُوهم (الخوارج) ........................................ 222

6 -

فهرس القواعد والضوابط الفقهية

تكونُ طاعةُ الإمامِ بما يُقِيمُ الدنيا ............................................................ 259

7 -

فهرس الفروق

الفرقُ بينَ أهلِ الحديثِ وأهلِ الكلامِ ......................................................... 42