المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌في الأهرام: تطالعنا صحيفة "الأهرام" بالعناوين الثابتة كل يوم: صندوق الدنيا - المقال وتطوره في الأدب المعاصر

[السيد مرسي أبو ذكري]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمات

- ‌مقدمة

- ‌مفهوم المقال:

- ‌الباب الأول: المقال وتطوره

- ‌الفصل الأول: ملامح المقال في الأدب العربي القديم

- ‌مدخل

- ‌أولا: الحسن البصري 21-110ه

- ‌ثانيا: عبد الحميد بن يحيى الكاتب 132هـ-750م

- ‌ثالثا: عبد الله بن المقفع

- ‌رابعًا: الجاحظ: 150-255ه

- ‌خامسا: ابن قتيبة 213-276ه

- ‌سادسا: أبو حيان التوحيدي 310-400ه

- ‌سابعا: إخوان الصفا

- ‌ثامنا: ابن خلدون 732-808ه

- ‌الفصل الثاني: المقال في طوره الحديث

- ‌مدخل

- ‌أولًا: محاولات الاوربيين

- ‌ميشيل دي مونتين 1532-1592

- ‌ فرانسيس بيكون 1561-1626:

- ‌ المقال في القرن الثامن عشر:

- ‌ المقال في القرن التاسع عشر:

- ‌ثانيًا: المقال في الأدب العربي الحديث

- ‌مدخل

- ‌الطور الأول:

- ‌الطور الثاني:

- ‌الطور الثالث:

- ‌الطور الرابع:

- ‌الطور الخامس:

- ‌ثالثا: أثر الصحف في تطور المقال

- ‌الفصل الثالث: تنوع المقال

- ‌مدخل

- ‌أولًا: المقال بالنسبة لموقف الكاتب

- ‌المقال الذاتي

- ‌ المقال الموضوعي:

- ‌ المقال الموضوعي الذاتي:

- ‌ثانيًا: المقال بالنسبة لاسلوب الكاتب

- ‌المقال الأدبي

- ‌ المقال العلمي:

- ‌الفصل الرابع: المقال والكتب

- ‌الباب الثاني: المقال وتنوع الأساليب

- ‌الفصل الأول: المقال والأسلوب اللغوي

- ‌مدخل

- ‌أولا: أحمد فارس الشدياق 1805-1887

- ‌ثانيا: الشيخ إبراهيم اليازجي 1847- 1906

- ‌ثالثًا: محمد إبراهيم المويلحي 1858-1930

- ‌الفصل الثاني: المقال وأسلوب الاصلاح الاجتماعي

- ‌مدخل

- ‌أولًا: عبد الرحمن الكواكبي 1848-1902

- ‌ثانيًا: قاسم أمين 1863-1908

- ‌ثالثًا: ولي الدين عدلي يكن 873-1921 3

- ‌رابعًا: عبد العزيز جاويش 1876- 1929

- ‌الفصل الثالث: المقال والأسلوب الديني

- ‌مدخل

- ‌أولًا: الشيخ محمد عبده 1848-1905

- ‌ثانيًا: الشيخ علي يوسف 1863-1913

- ‌ثالثًا: شكيب أرسلان 1869-1946

- ‌رابعًا: أحمد أمين 1886-1954

- ‌الفصل الرابع: المقال والاسلوب العلمي

- ‌مدخل

- ‌أولًا: يعقوب صروف 1852-1927

- ‌ثالثًا: سلامة موسى 1888-1958

- ‌الفصل الخامس: المقال والأسلوب الفني

- ‌مدخل

- ‌أولًا: مصطفى لطفي المنفلوطي 1876-1924

- ‌ثانيًا: مصطفى صادق الرافعي 1880-1937

- ‌ثالثًا: جبران خليل جبران 1883-1931

- ‌رابعًا: أحمد حسن الزيات 1885-1968

- ‌خامسًا: عباس محمود العقاد 1889-1964

- ‌سادسًا: طه حسين 1889-1973

- ‌سابعًا: عمر فاخوري 1895-1946

- ‌ثامنًا: مي زيادة 1897-1941

- ‌الفصل السادس: المقال والأسلوب الفلسفي

- ‌مدخل

- ‌أولًا: أحمد لطفي السيد 1872-1962

- ‌ثانيًا: علي آدهم 1897-1981

- ‌ثالثًا: زكي نجيب محمود 1905

- ‌الفصل السابع: المقال والأسلوب السياسي

- ‌مدخل

- ‌أولًا: عبد القادر حمزة 1880-1941

- ‌ثانيًا: أمين الرافعي 1886- 1927

- ‌ثالثًا: محمد حسين هيكل 1888-1956

- ‌رابعًا: محمد التابعي 1895-1976

- ‌خامسًا: فكري أباظة 1897-1979

- ‌الفصل الثامن: المقال والأسلوب الساخر

- ‌مدخل

- ‌أولًا: محمد السباعي 1881-1931

- ‌ثانيًا: عبد العزيز البشري: 1886-1943

- ‌ثالثًا: حسين شفيق المصري المتوفى 1948

- ‌رابعًا: إبراهيم عبد القادر المازني 1890- 1949

- ‌الباب الثالث: المقال في الصحف المعاصرة

- ‌الفصل الأول: المقال وقضايا الفكر

- ‌مدخل

- ‌أولًا: قضية المرأة

- ‌ثانيًا: كتاب "الإسلام وأصول الحكم

- ‌ثالثًا: كتاب "في الشعر الجاهلي

- ‌رابعًا: قضية التبشير

- ‌الفصل الثاني: المقال المعاصر

- ‌مدخل

- ‌أولًا: المقال العرضي

- ‌ثانيًا: المقال النقدي

- ‌ثالثًا: المقال النزالي

- ‌المقال في صحف اليوم

- ‌مدخل

- ‌ الأهرام:

- ‌ الأخبار:

- ‌ الجمهورية:

- ‌الفصل الثالث: الوان من المقال في صحف اليوم

- ‌مدخل

- ‌أولًا: الخاطرة

- ‌مدخل

- ‌في الأهرام:

- ‌في الأخبار وأخبار اليوم

- ‌في الجمهورية:

- ‌ثانيًا: الفكرة

- ‌ثالثًا: في الكاريكاتير

- ‌خاتمة:

- ‌أهم المصادر:

- ‌فهرس الموضوعات:

الفصل: ‌ ‌في الأهرام: تطالعنا صحيفة "الأهرام" بالعناوين الثابتة كل يوم: صندوق الدنيا

‌في الأهرام:

تطالعنا صحيفة "الأهرام" بالعناوين الثابتة كل يوم: صندوق الدنيا لأحمد بهجت، ومجرد رأي لصلاح منتصر، ورأي الأهرام، وموقف لأنيس منصور. تحت هذه العناوين يكتب الكتاب ما يدور بخلدهم، أو يقع حولهم من أمور الدين والسياسة والاجتماع والأدب، وها هي نماذج من هذه العناوين:

أ- صندور الدنيا:

يحرره الأستاذ أحمد بهجت، ويتناول فيه أشياء عديدة، تحدث عن البنوك الإسلامية فقال:"نشرت الصحف صورة للمؤسسين في المصرف الإسلامي الدولي للاستثمار والتنمية، وتفاءل الناس خيرًا بميلاد بنك إسلامي جديد، وتأكد ذلك بتقديم طلب لهيئة الاستثمار لإصدار القرار القاضي بإنشاء البنك، ثم اختلفت أقلية من المؤسسين نسبتهم 4.6% أي: أقل من 5% حول انتخاب مجلس الإدارة، قدمت شكوى لهيئة الاستثمار كان المفروض ألا يؤثر هذا الخلاف في الإجراءات القانونية لإنشاء البنك، لكن الإدارة القانونية لهيئة الاستثمار اعتبرت أن هذا العائق يحول دون المضي في إمضاء إجراءات الإنشاء، وللآن لم يصدر القرار بإنشاء البنك".

"وتصور أن واجب الدولة هو التدخل لحل الخلافات التي تنشأ بين مؤسسي البنوك الإسلامية، وتشجيع هذه البنوك على الميلاد والعمل، لا الوقوف منها موقف المتفرج، ولا ريب أن المساعدة في إنشاء البنوك الإسلامية هو الطريق الجاد لإنشاء المجتمع الإسلامي والمساهمة في تحقيق الشريعة الإسلامية، والمعروف أن الشريعة الإسلامية كل لا يتجزأ بمعنى أنها ليست أجزاء يمكن الأخذ ببعضها أو طرح البعض الآخر، وإنما هو جوهر حياة عام يبدأ من الاقتصاد، وينتهي بالسلوك اليومي في البيع والشراء والعمل والحب والزواج".

"ولكن القاعدة العريضة لهذا كله هي الاقتصاد. والأصل أن الإسلام يقوم على نظام ينكر الربا ولا يتعامل به، ومن ثم فإن المساعدة في إنشاء البنوك الإسلامية يعتبر إسهامًا حقيقيا في تحقيق الشريعة، ولو لاحظنا الاتجاه العام سواء على المستوى الشعبي أو المستوى الرسمي فسوف ندرك أن هناك اتجاهًا لتطبيق الشريعة الإسلامية، إن المادة الثانية من الدستور، وهي المادة التي ستعرض على مجلس الشعب لتعديلها تقضي بأن "الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع" وكان الأصل أنها مصدر من مصادر لا المصدر الرئيسي؛ لتشجيع قيام البنوك الإسلامية

ص: 333