الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فرش حروف سورة الشورى
(1)
1 -
قوله تعالى: حم عسق قرأ ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي بإمالة الحاء محضة وورش وأبو عمرو بالإمالة بين بين، والباقون بالفتح، وكل القرّاء مدّوا على العين وقصروا، وقيل عنهم بالتوسط أيضا.
2 -
قوله تعالى: كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ قرأ ابن كثير بفتح الحاء، وكسرها الباقون.
3 -
قوله تعالى: (يكاد) قرأ نافع والكسائي بالياء التحتية، والباقون بالفوقية.
4 -
قوله تعالى: يَتَفَطَّرْنَ قرأ أبو عمرو وشعبة بعد الياء بنون ساكنة وكسر الطاء مخففة، والباقون بعد الياء بتاء فوقية مفتوحة وفتح الطاء مشدّدة.
5 -
قوله تعالى: بِهِ إِبْراهِيمَ قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها والباقون بكسر الهاء وياء بعدها.
6 -
قوله تعالى: نُؤْتِهِ مِنْها قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة بسكون الهاء، واختلس قالون كسرة الهاء وعن هشام اختلاس الكسرة والإشباع، والباقون بإشباع الكسرة.
7 -
قوله تعالى: تَرَى الظَّالِمِينَ، وتَرَى الظَّالِمِينَ قرأ السوسي في الوصل بالإمالة بخلاف عنه، والباقون بالفتح، وفي الوقف أمال محضة أبو عمرو وحمزة والكسائي، ووقف ورش بالإمالة بين بين، والباقون بالفتح.
8 -
قوله تعالى: ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ (2) قرأ نافع وابن عامر وعاصم بضم الياء وفتح الموحدة وكسر الشين مشدّدة، والباقون بفتح الياء وسكون الباء الموحدة ورفع الشين مخففة.
(1) سورة الشورى، وتسمى بسورة عسق، مكية خمسون وثلاث آيات في الكوفي وخمسون في المدنيين والبصرى. اختلفوا في ثلاث آيات.
(2)
قال الشاطبي: مع الكهف والإسراء يبشركم سما نعم ضمّ حرّك واكسر الضّمّ أثقلا نعم عمّ في الشورى
9 -
قوله تعالى: (ما يفعلون) قرأ حمزة، والكسائي وحفص بتاء الخطاب، والباقون بياء الغيبة.
10 -
قوله تعالى: وَلكِنْ يُنَزِّلُ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي.
11 -
قوله تعالى: ما يَشاءُ إِنَّهُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية كالياء، ولهم أيضا إبدالها واوا، والباقون بتحقيقهما وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر، ولهما تسهيلها مع المدّ والقصر والروم.
12 -
قوله تعالى: يُنَزِّلُ الْغَيْثَ قرأ نافع وابن عامر وعاصم بفتح النون وتشديد الزاي والباقون بسكون النون وتخفيف الزاي.
13 -
قوله تعالى: (بما كسبت) قرأ نافع وابن عامر بغير فاء، والباقون فَبِما بالفاء.
14 -
قوله تعالى: (الجواري في البحر) قرأ نافع وأبو عمرو بإثبات الياء في الوصل دون الوقف، وابن كثير بإثبات الياء وقفا ووصلا، والباقون بحذفها وقفا ووصلا، وأمال (الجواري) محضة الدوري عن الكسائي وفتح الباقون.
15 -
قوله تعالى: يُسْكِنِ الرِّيحَ قرأ نافع بألف بعد الياء جمعا، والباقون بغير ألف إفرادا.
16 -
قوله تعالى: وَيَعْلَمَ الَّذِينَ قرأ نافع وابن عامر برفع الميم، والباقون بالنصب.
17 -
قوله تعالى: (كبير الإثم) قرأ حمزة والكسائي بكسر الموحدة قبل الياء الساكنة، والباقون بفتح الموحدة، وألف بعدها وبعد الألف همزة مكسورة.
18 -
قوله تعالى: لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الثانية كالياء وتبدل أيضا واوا خالصة، والباقون بتحقيقهما، وفي الابتداء بالثانية الجميع بالتحقيق، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ
والتوسط والقصر، ولهما أيضا تسهيلها مع المدّ والقصر والروم.
19 -
قوله تعالى: أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ قرأ نافع برفع اللام من يُرْسِلَ وسكون الياء من (يوحي)، والباقون بنصب اللام والياء.
20 -
قوله تعالى: (من يشاء إنّه) مثل يَشاءُ إِناثاً.
21 -
قوله تعالى: إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ قرأ قنبل بالسين وخلف بالإشمام: أي بين الصاد والزاي، والباقون بالصاد الخالصة.