‌فرش حروف سورة القتال - المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

‌

‌فرش حروف سورة القتال

(1)

1 -

قوله تعالى: وَهُوَ الْحَقُّ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء، والباقون بالضم.

2 -

قوله تعالى: وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قرأ أبو عمرو وحفص بضم القاف وكسر التاء، والباقون بفتح القاف والتاء وألف بينهما.

3 -

قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ قرأ ابن كثير بألف بعد الكاف ممدودة بعدها همزة مكسورة في الوصل والباقون بهمزة مفتوحة بعد الكاف وبعد الهمزة ياء مكسورة مشددة.

وأما الوقف عليها فوقف أبو عمرو على الياء ووقف الباقون على النون، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة على أصله.

4 -

قوله تعالى: غَيْرِ آسِنٍ قرأ ابن كثير بقصر الهمزة، والباقون بالمدّ.

5 -

قوله تعالى: قالَ آنِفاً قرأ البزي بقصر الهمزة والمد عنه أشهر أيضا بخلاف عنه، والباقون بالمد.

6 -

قوله تعالى: زادَهُمْ هُدىً قرأ حمزة بإمالة الألف، وقرأ ابن ذكوان بالإمالة بخلاف عنه.

7 -

قوله تعالى: وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ أبو عمرو في الثانية بين بين، وقرأ ورش بالفتح فيهما وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

8 -

قوله تعالى: فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الجيم، وأدغمها الباقون، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان، وقرأ قالون والبزي وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى مع المدّ والقصر وقرأ ورش وقنبل بتسهيل الهمزة الثانية، ولهما أيضا إبدالها ألفا،

والباقون بتحقيقهما، وإذا وقف حمزة وهشام أبدلا الهمزة ألفا مع المدّ والتوسط والقصر (1).

9 -

قوله تعالى: فَأَنَّى لَهُمْ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، والدوري عن أبي عمرو بين بين وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

10 -

قوله تعالى: ذِكْراهُمْ قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش بين بين، والباقون بالفتح.

11 -

قوله تعالى: نُزِّلَتْ سُورَةٌ، وأُنْزِلَتْ سُورَةٌ قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم بإظهار التاء عند السين، والباقون بالإدغام.

12 -

قوله تعالى: فَهَلْ عَسَيْتُمْ قرأ نافع بكسر السين، والباقون بالفتح.

13 -

قوله تعالى: وَأَمْلى لَهُمْ قرأ أبو عمرو بضمّ الهمزة وكسر اللام وفتح الياء، والباقون بفتح الهمزة واللام وسكون الألف المنقلبة، وأمالها حمزة والكسائي محضة، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح.

14 -

قوله تعالى: إِسْرارَهُمْ قرأ حمزة والكسائي وحفص بكسر الهمزة، والباقون بالفتح.

15 -

قوله تعالى: رِضْوانَهُ قرأ شعبة بضم الراء، والباقون بالكسر.

16 -

قوله تعالى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَا (2) قرأ شعبة في الثلاثة بالتحتية، والباقون بالنون فيها.

17 -

قوله تعالى: إِلَى السَّلْمِ قرأ حمزة وشعبة بكسر السين، والباقون بالفتح.

18 -

قوله تعالى: ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ قرأ نافع وأبو عمرو بتسهيل الهمزة من ها أَنْتُمْ، وأدخل قالون وأبو عمرو بين الهاء والهمزة المسهلة ألفا مع المدّ

والقصر، ولم يدخل ورش بينهما ألفا، وقرأ ورش أيضا بإبدال الهمزة المسهلة ألفا، وقرأ البزي بتحقيق الهمزة مع إدخال الألف، وقنبل بتحقيقهما من غير إدخال ألف، والباقون بالتحقيق مع إدخال الألف، وهم على مراتبهم في المدّ.

هذا كله إذا فصل ها أَنْتُمْ من هؤُلاءِ، فإن وصل ها أَنْتُمْ ب هؤُلاءِ فقالون وأبو عمرو سواء بقصر ها أَنْتُمْ وَهَؤُلاءِ ومدّهما وقصر الأوّل ومدّ الثاني، وكذا يقرأ قالون مع الصلة، وأما ورش فيسهل الهمزة بعد الهاء، ويبدلها أيضا حرف مدّ ويمد هؤُلاءِ بلا خلاف، وابن كثير يقصر هؤُلاءِ بلا خلاف، والباقون بتحقيق الهمزة ومدّ ها أنتم، وهؤلاء وهم على مراتبهم في المدّ، وإذا وقف حمزة على هؤلاء، فله خمسة وعشرون وجها، خمسة في الأولى، وخمسة في الثانية، خمسة في خمسة بخمسة وعشرين.

أما الخمسة في الأولى، فالتسهيل مع المدّ والقصر والبدل واوا مع المدّ والقصر والتحقيق مع المدّ.

وأما الخمسة في الثانية، فالمدّ والتوسط والقصر مع البدل والمدّ والقصر مع التسهيل والروم، وهشام يمدّ في الخمسة الثانية المذكورة لا غير (1).