الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فرش حروف سورة الرحمن
(1)
1 -
قوله تعالى: عَلَّمَ الْقُرْآنَ قرأ ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الراء وقفا ووصلا وكذلك حمزة في الوقف لا في الوصل، ولا يمد ورش على الهمزة ولا يوسط لأن قبل الهمزة ساكن صحيح وهو الراء.
2 -
قوله تعالى: وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ قرأ ابن عامر بنصب الثلاثة: أي الْحَبُّ وذُو الْعَصْفِ والرَّيْحانُ، وقرأ حمزة والكسائي برفع الْحَبُّ وذُو وجر الرَّيْحانُ، والباقون برفع الثلاثة.
3 -
قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاءِ قرأ ورش على أصله بالمد والتوسط والقصر جميع ما في هذه السورة.
4 -
قوله تعالى: يَخْرُجُ (2) قرأ نافع وأبو عمرو بضم الياء وفتح الراء، والباقون بفتح الياء وضم الراء.
5 -
قوله تعالى: اللُّؤْلُؤُ قرأ السوسي وشعبة بإبدال الهمزة الساكنة واوا وصلا ووقفا، وإذا وقف حمزة أبدل الأولى والثانية، وإذا وقف هشام أبدل الثانية، ولهما الروم والإشمام.
6 -
قوله تعالى: الْمُنْشَآتُ (3) قرأ حمزة وأبو بكر بخلاف عنه بكسر الشين والباقون بالفتح.
7 -
قوله تعالى: وَالْإِكْرامِ قرأ ابن ذكوان بالإمالة، وورش على أصله في ترقيق الراء.
8 -
قوله تعالى: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ قرأ حمزة والكسائي بعد السين بالياء التحتية، والباقون بالنون.
(1) سورة الرحمن مدنية سبعون وثمان آيات في الكوفي وسبع في المدنيين وست في البصري.
اختلفوا في أربع آيات: عد الكوفي الرَّحْمنُ، وعد الكوفي والبصري خَلَقَ الْإِنْسانَ، وعد المدنيان شُواظٌ مِنْ نارٍ، وعد الكوفي والمدنيان الْمُجْرِمُونَ.
(2)
قال الشاطبي: ويخرج فاضمم وافتح الضّم إذ حما
(3)
قال الشاطبي: وفي المنشآت الشّين بالكسر فاحملا
9 -
قوله تعالى: أَيُّهَ الثَّقَلانِ (1) رسم أَيُّهَ بغير ألف، وإذا وقف عليها أبو عمرو والكسائي وقفا (أيها) بالألف، ووقف الباقون على الرسم أَيُّهَ، وفي الوصل قرأ ابن عامر أَيُّهَ بضم الهاء، والباقون بالفتح.
10 -
قوله تعالى: شُواظٌ (2) قرأ ابن كثير بكسر الشين، والباقون بالضم.
11 -
قوله تعالى: وَنُحاسٌ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بخفض السين، والباقون بالرفع.
12 -
قوله تعالى: وَلِمَنْ خافَ قرأ حمزة بالإمالة، والباقون بالفتح.
13 -
قوله تعالى: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ قرأ الكسائي بضم الميم في الموضعين بخلاف عنه فيهما، والباقون بكسر الميم فيهما.
14 -
قوله تعالى: ذُو الْجَلالِ (3) قرأ ابن عامر بالواو وقفا، والباقون (ذي) بالياء خفضا.
(1) قال الشاطبي:
ويا أيّها فوق الدخان وأيّها
…
لدى النّور والرّحمن رافقن حملا
وفي الها على الاتباع ضم ابن عامر
…
لدى الوصل والمرسوم فيهنّ أخيلا
(2)
قال الشاطبي: شواظ بكسر الضّمّ مكيّهم جلا
(3)
قال الشاطبي:
وآخرها يا ذي الجلال ابن عامر
…
بواو ورسم الشّام فيه تمثلا